文 / 鑫亮
初入职场的人，往往像小孩遇见了绿巨人浩克般无措。然而,就像鱼难以意识到水的存在，我们往往也难以察觉文化对我们的影响：看似没有头绪的生活挑战，往往是显示了价值观的冲撞。
以职场为例，如果我们不培育正确的职场价值观，最终形成职场文化，就会在现有的职场中随波逐流。
一次又一次回到原点
我在博士毕业后进入职场的前3年，逐渐丢失了50%以上的锋芒和理想，反而将职场上的各种风气全部学到了家。如：
●对工资和升职斤斤计较；
●潜规则明规则一起用；
●“对事不对人”其实是对事不择手段、对人不尊重；
●巴结和厌恶并有、恐惧与贪婪共舞等。
面对野兽一般的职场文化，如：尔虞我诈是可以的、勾心斗角是不自主的，选择回避和内省并不能帮我找到出路。
由于不知道怎么处理，我在无奈中似乎只有三个选项：
1.“精神分裂”——“信仰和工作生活脱钩”却不自知；
2.自知“精神分裂”但游刃有余地游走于不同世界之间；
3.痛苦与更痛苦。
当我试图说服自己以前两项来让自己从第三项中脱困时，往往收效甚微。
作为80后，我发现我的人生，自从我2003年高中毕业后就没人管了。也是从那年起，房价加速上涨；大学扩招让大学生不再有自豪感……当全国人民渐渐过上了喜大普奔小康生活的同时，我们年轻人也渐渐开始感谢睡在上铺兄弟的不杀之恩（编注）。
进入职场之前的我，曾拍着胸脯说，即使大家都挤破头要买基金、要文章、要晋升，但我肯定是不会的！
然而，骨感的现实是，当我工作后面临的第一个年度评估报告，我就比其他人更积极地吹嘘求关注。在渐渐熟悉工作内容、慢慢了解资金的运作之后，我发现比工作更累的是如何“专注地工作”。
有的时候我想：可不可以不要那么“优秀”，别累塌！可脑袋和腿就像上了发条一样，往办公室的路上直奔。
偶尔听到看到“今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（参《路加福音》12:20），但第2天，日子照常过；一个星期后继续去听道，听完回家继续加班。
如此日复一日，看到自己和周围的人一样向前（钱）冲，难道圣经已被我解读成如象牙塔一样“与世无争”吗？可现实世界要与我相争！
我也知道，不能一而再、再而三地告诉自己“现在别打扰我，等我财务自由之后再谈圣经价值观”。反复挣扎的结果，不过是一次又一次回到原点，继续“精神分裂”。
自生自灭的感觉
参加工作后的第一个圣诞节，我收到了一份特殊礼物，是提摩太•凯勒著的《工作的意义》。
当时刚刚步入职场，各方面的压力尚未到“爆发点”，每到办公室思考书中关于“透过我们的工作去爱邻舍、去服侍上帝”的观点，觉得我的工作很有意义和价值。
渐渐地，随着每一年的年终考核、几年等一回的职称评审、时不时的赶英赶美，再加上购房生孩子，感觉我的人生在经受各种考验。
如今回头看，这些考验是上帝对我的量身定做。但在面对社会现象时，从信仰方面进行思考和解读我显然脑力心力不足。
让我印象最深刻的是有一次听道时，讲员提及乔布斯去世，一生积累随风而去。我们都很赞同不需要羡慕乔布斯的成就。但回到现实中，大多数人的门前，都堆了厚厚的“雪”，已无暇顾及华为7×24小时超限竞争（华为7×24小时无间断全球人工服务）、996是幸福生活的表征等公共话题。
像许多年轻人一样，我在处理加班、升职、还房贷等切身问题时，有种自生自灭的感觉：难道，生活就只能在琐琐碎碎的应付中，让从小学开始，就被洗脑要赢在起跑线上的我，在进入大学后一股脑放飞自我，却最终发现，凭我自己应付不了这些？
被三个错误理念捕获
我有许多错误理念，时不时将我捕获。所幸，上帝的恩典是让我看到他不轻易发怒但管教有方。
首先，我的动力是来自无尽的缺乏感——觉得什么都缺，这使我感到一种弃我而去的冷漠与因之而来的愤怒和恐惧。
如此，我常认为不顺利是出于缺乏！就拿网购来说，等到买够东西，条件达到了，事情就一切顺利了吗？往往等到货到了，其实已经不在乎。如今想起剁手下单的那一刻，我的心里状态是什么呢？这种对物质不顾一切地追逐，使我精神透支。
其次，是恐惧感。恐惧感来自对虚假事物的恐惧，其根源在于错误的认知和离谱的估计。如今经济不景气，眼见就要断粮了，还继续制造一种表面的光辉形象，生怕“落后就要挨打”。这种非人类的机械思维，打破了人需要休息的节奏。
第三，是缺乏边界，没有底线。由于上述的不安全感和恐惧感，无限挤压私人生活空间和时间，导致亲密关系疏远，让人在职场中漠视规则、丧失道德——厚黑可以，抄袭并不算偷窃。明明没到要饿死的关头，却饥不择食，用尽手段，跟随荒谬的丛林生存法则。
新的生活态度
来到芝加哥的这两年多时间，是上帝给我的特别恩典。2020年，遭逢百年不遇的新冠疫情，隔离封城。这让我停下匆忙的脚步，可以回顾过去的经历和主的带领。
2014年，我从学校毕业，进入职场，经过忙忙碌碌的3年，2017年底工作节奏达到顶峰，而后戛然减速。
在那一年的倒数第2天，我们一家人来到芝加哥，我开始做博士后的访学。新的领域、新的职场，让我越来越体会到“上帝不被我操控，我也不能操控上帝”，相反，他是主。我个性直白，容易急躁，主却恰到好处一点一点带领我成长！
就在这个夏天，我有幸参加一个海归退修会。讲座中，针对信仰和生活割裂的困境，讲员冯老师提出以上帝为中心重整职场、教会、家庭、社会生活的架构和次序。
刚开始，我没有明白这些提议如何具体落实到生活中，直到分组讨论中，有位弟兄分享道：不管在职场还是参与教会事奉，工作是永远做不完的，其实只有5%的事情是非做不可。
他还说，他自己就比较后悔，在他的孩子4-6岁间，正是最好玩、最需要父亲陪伴的时候，他没有花时间多陪他们。转眼10年过去了，再想跟孩子一起玩，他们却已经只想跟自己的朋友玩了。而我的两个男孩恰巧5岁，这位长老的提醒切中了我的要害。
当我们实验室进入半开放阶段后，我终于可以夜间上班，错峰使用仪器。上班和完全呆在家里不一样，思考职场的心态也不一样，让我得以从“自知精神分裂而痛苦的人”进入更多的摸索与新的生活态度的实践。
耶稣VS.丛林法则
圣经中记载，当耶稣受洗后，圣灵领他进入旷野禁食40天。耶稣饿了。那试探人的进前来，分别用以下三种事物试探耶稣：
1.你不是肚子很饿吗？走个捷径，把石头变成面包吧！
2.你若是上帝的儿子，从殿顶跳下来，试试你父神救不救你呀！
3.你抱我大腿，我就给你吃香喝辣，享受荣华富贵吧！
而耶稣用圣经中的话，对此逐一做出了回应：
1.“人活着不是单靠食物”——耶稣承认确实饿扁了，但他拒绝走捷径。
2.“不可试探主你的上帝”——上帝对他的子民所怀的是赐福的意念不是降祸的意念（参《耶利米书》29:11）。因此，不用怀疑上帝的美意。耶稣不必用站上去跳下来的方式肯定自己。
3.“当拜主你的上帝，单要事奉他”——管理和支配万国的，不是那诱拐人、佯许富贵的。（参《马太福音》4:1-11；《马可福音》1:12-13；《路加福音》4:1-13）
耶稣用父神的话抵挡魔鬼所设的诡计。看来，若没有将圣经的话深植于心，自然流露于生活与工作中，人如何能胜过“走捷径、抱大腿、怀疑人生”的试探和考验？
编注：指本该是最铁的友谊也蒙上不可信任、无法预期的阴影，让青春变色。“上铺兄弟”来自描写大学室友们一起走过风雨、彼此更为团结密契的戏剧《睡在我上铺的兄弟》。“不杀之恩”则指2013年中国一连爆出四起高校命案：复旦投毒案、南航金城学院杀舍友案、南昌航空大学腐尸案、江苏科大学生被刺案。
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