文／苏百达
96年圣诞节刚过后，一万九千多位年轻的基督徒学生从美国各州和加拿大云集在伊利诺州大学所在地的尔巴纳（Urbana）。大会的主题是“为我做见证”（Be My Witness，即为基督做见证）。与会青年们彼此勉励，要在各行各业事奉上帝，面对当今社会物欲横流的诱惑，过有活力，有理想，有爱心的生活，把基督的福音带到世界各地和社会的各个领域。
万人大会结束后紧接下去的四天，是来自六十多个国家在北美留学的基督徒学生聚会。一位来自中国东北的学生，讲述了抗日战争期间家人的遭遇。发言结束后，他鼓励来自不同民族的年轻一代应该彼此多沟通，增进相互理解。
接下去几位日本学生分别发言，向中国人和其它在二战中受日军侵害的国家道歉，他们觉得他们年轻的一代有责任面对历史的创伤，其中一个学生讲述她所知道的一件真实的事：有一次，有些人问一个日本小男孩他将来的理想是什么，他说他要当警察，人们听了之后都静了下来；他们不想伤害他那幼小的心灵，原来这日籍小男孩是韩国人的血统，而日本仅允许纯日本血统的人在政府部门工作。她呼吁人们多为日本政府祷告，让日本的法律、政策能排除种族歧视的倾向。
另一位日本学生在发言中说：她在日本所上的中学是一所比较开明的私立学校，在该校的课程中，她第一次惊读了日本人在中国的罪行以及中国人在二战中所遭遇的一切。她一直把中国放在心上，决定到中国去实地走访。在中国时，她遇到了一个日本血统的中国妇女，她是二战时出生在中国，父母亲是日本人。她一出生就被双亲抛弃，后来被一个善良的中国家庭收养成人，她恨恶她的日本血统，这位日本学生发言结束时说，她希望日本政府能如实地面对二战的历史，以便年青一代的日本学生能知道日本人在二战时给千千万万的人们带来了许多悲伤的遭遇。
有一位美国学生站起来说：当我们回忆这些往日的悲剧，与其说是某些平民百姓的错误，倒不如说是时代的错误和不幸。二战期间，如果你是个韩国妇女，那么你的遭遇可能非常悲惨；如果你是个日本的男人，你难免要应召到军队中服役；如果你是个中国人，那么你难免要忍受战事的侵扰……然而，面对着那不幸的年代、不幸的往事，我们不必祇是无可奈何，因为圣经上有着神的应许：祇要我们愿意在神面前谦卑认罪，神是信实的，必要赦免我们的罪，伸手医治大地的伤痕。
有一个来自中国大陆学生说，在学校时每当她读到日军在中国的罪恶行径，她的心中都充满着仇恨。在不知不觉中，她恨所有的日本人。她向在场的日本学生道歉。
有个台湾来的学生说，她知道有些台湾人最近几年到大陆去受到不友善的待遇，再加上一年前中共军队在台湾海峡附近进行导弹演习，而她的家人都还住在台湾。这一切使她对大陆人抱有偏见，所以她向大陆同胞道歉。有一位来自东南亚的华人学生也起来承认自己的种族歧视、瞧不起住在东南亚本地的某些群体。
每个人的分享都是那么真诚、那么动人。不知不觉中，在场的大多数人都流泪满面，有些人甚至哭出声来。会场上有四五个人堆哭抱成一团，再也分不清是日本人、中国人或韩国人。
在第二天的全体大会上，不同区域的人分别简短地报告了各自区域昨晚自由分享的情形。令人惊奇的是，不仅东亚的学生能超越民族、文化而达成和解，来自以色列和伊斯兰教国家的学生们也彼此认罪、彼此原谅。这一幕幕动人的场面不能不令人思索：小小的地球村为什么有这么多的仇恨和误解？为什么有些国家祇会把仇恨教给新的一代，而不教他们怎样去爱、怎样去赦免？如果爱国思想是建立在对它国它族的仇恨上，那么，人类的未来是令人担忧的。
耶稣基督以他的牺牲教导人们怎样去爱敌人，去爱人如己。尔巴纳大会上民族的和解、友情的重建正是建立在这样一个博大深厚的圣化的人文精神上。它告诉我们整个人类都是上帝的儿女，是上帝所爱的，而人与人之间便是弟兄姐妹的关系。这不正是今天这个丑陋不堪的世界所最需要的吗？
一个中国人代表东亚区域在大会上做简报时说：东亚人是性格内向的。当我们能在公共场合流泪、哭抱成一团时，这说明了这个价值颠倒的世界又颠倒过来了！
作者来自厦门，现于美国东岸从事学生福音工作。
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