爱与情

“你若想要嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我。带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来。”

 

 

 

 

文/云　志

 

 

 

迷惑与困扰——爱与情的迷宫幻境

 

问世间，情是何物？直教生死相许！－－元好问《迈陂塘》

世上最被渴求，也最常被误用的字，恐怕就是爱与情了！

对象不同，爱与情的含义与表现就不一样，产生的效果也截然不同。如果人把对食物的爱与对亲人的爱搞混了，对情侣说：“我爱狗，也爱臭豆腐，更爱你。”恐怕下场会很惨。回家看到太太带孩子做家事很辛苦，搂一下亲一下，非常甜蜜。可是上班见到女秘书很漂亮，处理公事很辛苦，也上前抱一下吻一下，同样的动作，不同的环境不同的对象，就大有问题了。

暂且不谈人与物品、人与动物之间的爱与情，光是人与人之间，从各地电视连续剧的剧情，由琼瑶到金庸到徐志摩，由爱生妒、由妒生恨、爱恨情仇、扑朔迷离、纠缠不清，曲折复杂又离奇不已，也可想像到这种爱与情的迷宫与幻境，在人世间造成多少的迷惑与困扰了。

 

 

凄美与无奈——爱与情的自然状态

 

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。－－苏东坡《江城子》

每个人都需要爱，也需要付出爱。一个人年幼时感受不到被人爱，他的人生是有缺憾的，也许他一辈子都要从别处努力，以补偿那份短少的爱。同时，一个不知如何爱别人的人，也很难长大成熟。而一个付出了爱却不被接受的人，更往往会失去自我的肯定与价值。

然而即使我们得到爱也付出爱，我们也未必能得到真正的满足，因为我们的爱受到了许多的限制。起码，我们的爱受时间与空间的限制。苏东坡悼亡妻之《江城子》一词，就把人世间情爱面对生死两茫茫时，那种凄美与无奈的心情，描写得十分深刻，令读者为之鼻酸。

浮生若梦，为欢几何？在人世中追寻这容易破灭的爱与情，有如镜花水月，是永远捉摸不到也达不到完满的。这种苦闷感伤，反而成为历代文人墨客的灵感之源。

难怪白居易所写的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事叫作《长恨歌》，而李后主的《相见欢》的结语是“自是人生长恨水长东”。爱与情的自然状态所带给人的，只能是凄美与无奈。

 

 

苦涩与残酷——爱与情的现实状态

 

大板城的石路硬又平呀，西瓜大又甜。那里的姑娘辫子长呀，两只眼睛真漂亮。你若想要嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我。带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来。－－新疆民谣《马车夫之恋》

爱与情的另一大问题是会变质。许多人婚后发现另一半“怎么变了”。其实不是变，而是不假装了，露出真面目了。人性中的黑暗面，也普遍影响着人间的爱与情。最明显的例子，就是情侣夫妻之间时常问的傻问题：“你为什么爱我？”这问题貌似平常却暗藏玄机，因为这是自然的爱堕落成现实的爱之头一步，就是“爱的条件化”。

人心渴望被爱，而只有无条件的爱可以给人真正的安全感。任何有条件的爱都会使人心存恐惧，担心“要是我失去了条件”－－可能是青春、美貌、地位、财富……爱也随风而逝。但是若有人无条件地爱你，可能你也会怀疑，真的有人能付出这种爱吗？或是觉得自己没有条件值得别人如此做，因而沮丧。

有条件的爱会继续堕落成彼此操纵控制的爱，许多人与人之间的伤害就源于此。圣经中“罪”的观念是“善的不足”，所以“爱”如果不纯而“条件化”，就类似于“罪”，而所有爱的光辉、温暖与喜悦都成了“条件”的糖衣。

本段前引的民谣其实就是这种价值观的例子，注重外表，财产等条件，忽略了内在的承诺与付出。

另外，后现代时期人所追求的短暂的感觉与激情，好比电影《铁达尼号》中的快速恋情，或者电视剧《人间四月天》所表达的浪漫滥情主义，并不是真正持久、经得住考验的爱。只求刺激快感，不愿承诺付出，这种扭曲的爱与情的价值观，现今正藉着电视、电影、小说、网路等大众媒体，全面而大量地灌输到世人的心目之中。

“条件化”与“感官化”的爱与情，是今天一再发生的现实状态，把人性的幽暗面完全发挥出来，以“爱”之名造成许多的伤害，苦涩与残酷。

 

 

美善与真实——爱与情的理想境界

 

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。－－使徒保罗（《哥林多前书》13:4-8）

人对爱有很高的憧憬期盼，但常常失望不能满足，现实总离理想的境界很远。人的爱与情之所以不足，由圣经的角度来说，是离开了爱的源头－－上帝。正如断落的枝叶迟早要枯萎，人若没有一直处在上帝的爱中，人的爱与情必定会枯竭。

圣经用长、阔、高、深四个量词来描述上帝的爱，连接了最高爱的源头，自然可以渐渐活出上述“爱训”的高标准。以下用四个角度来分享长阔高深的涵意：

长，是指不受时间空间的限制，上帝的爱达到永恒，这是“持续到底”的爱。

阔，是指上帝爱的范围广大无边，每一个人都可以接受到他“没有条件”的爱。

高，是指上帝盼望世人离开罪，以爱神爱人来回应这“最高要求”的爱。

深，是指上帝降卑而成为人，死在十架上为赎世人的罪，是“降卑牺牲”的爱。

真正的爱与情必定拥有美善与真实的内涵，而美善与真实的源头，是从上帝来的。耶稣曾讲过一个比喻（《路》7:41,42）：一个债主免了欠债人的债，欠债者就以爱回报那赦免者。这个比喻讲到人生的罪与亏欠（债），可以转成爱，关键在于上帝的赦免以及人感恩的心。许多人的人生陷在苦涩与残酷中，经历到扭曲的爱与情，但是，你可以将你的生命转变成美善、真实、充满爱的人生－－只要你接受上帝的赦免，以及用感恩的心过每一天。你愿意吗？