后来她才告诉我，那时她趁着屋内无人，多次危站于我们十八楼的阳台上，企图跳楼自尽。
文／若 思
九二一大地震
前年9月台湾中部大地震中，孙启光兄弟二人被埋在地下。直至第六天，弟弟 “耳边听到一个声音说，冰箱后面有一个洞，可以爬出去，但是动作要快，错过就没有机会了。”兄弟两人终于获救。
真凑巧，弟弟的名字就是“启光”。最后，他真的能在黑暗中找着曙光。
楼宇经已倒塌，救护人员在外面叩门。
如果启光不肯踏出一步去应门，又或只是死守熟悉的危楼、怀疑救护人员的能力、坚信个人力量而拒绝求救……那恐怕数天后，救护人员只会于瓦砾中，多发现两具无法辨认的尸体。而两个本来可以活得丰盛的生命，也只会是停尸房的两个号码而已。
未到穷途末路，人往往只信赖自己；亦有人找错对象，向不能自救的人求救。
解铃还需系铃人
哥哥启锋说，他曾于困境中向“老天爷”祈祷，但他却没有说“老天爷”是谁。
我不期然地联想起圣经的经文：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”(《约》12:46)
“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。”(《太》7:7-8)
人生在世，拼命工作与娱乐，又或要实践理想、追求友情、亲情和感情……说到底，其实大家都是在寻求人生意义，或是要填补一些空洞的感觉。如果您说您从来没有这种感觉，那您可能需要再多回忆一下。
年纪越长，在身边与眼前晃过的人和事越多，我越相信，造物主早已将“永恒”置于人的心里，让我们有寻求与渴慕的意识。可是这个永恒带来的人生空虚感，究竟要用什么才可以填补呢？事业的成就？责任的完成？知音的寻觅？理想的实践？它们都是历久不衰的吗？是可以满足的吗？
还是，解铃还需系铃人？
很喜欢所罗门的话：“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”(《传》3:11)
阳台上的自杀者
虽然我至今仍然徘徊于信仰的门槛之外，我甚至曾经很藐视那些常常“数算神恩”的人，我想他们一定是因为智慧不足、批判能力不够、想不出我经常深思的哲学问题，又或意志薄弱、心灵空虚，才会这样轻易相信。
但我不能不承认，我亲眼见过、听过、认识过许多基督徒，他们亲身的经历与奇妙的改变，着实令我惊讶。两年前的夏季，与我分租房子的二十岁女孩遭人恐吓，唤起了她压抑多年的童年回忆：她于十一岁那年遭“挚友”的兄长强奸，当时她的“挚友”还从旁协助，把她狠狠地压住……当这些回忆于九年后再一次涌进脑海，她的情绪显得极不稳定。她问：“在我受袭的时候，上帝在哪里？上帝会哭泣吗？”
后来她才告诉我，那时她趁着屋内无人，多次危站于我们十八楼的阳台上，企图跳楼自尽。她每次来到教会聚会，不到一半就因太激动而离开。可是她每想从阳台跳下，都会望见那儿的黄昏美景，想起基督徒朋友对她说的鼓励的话。她这才止住了脚步。
后来她勇敢地将自己的情况告诉了大家，大家都十分支持她，并为她找来一位华裔基督徒女性心理辅导员。连她自己也说，太奇妙了！在加拿大一个小城市里，神也为她预备了一位如此适合她的女辅导。
这两年来，她的情况虽亦有起伏，但也越见稳定，并因为自己的经历而帮助过好些人。她深信上帝一直眷顾她，在她最需要帮助的时候，给了她许多支持她的朋友。
去年九月，她终于跑到另一个城市去念神学！临离开之前，她两次自荐站在讲台上，向二百多人宣讲自己的经历，包括受袭的经历、及在神里疗伤的体会。我不敢说我完全明白，但一个二十岁出头的女孩子，能突破这个心理障碍，我相信不是光靠个人的意志或个人的勇气可以做到的。最近我对神有怀疑，她坚定地告诉我：“神是真实、慈爱及可信靠的。”她坚定的态度令我吃惊。她是个真诚的朋友，我深信她不是信口开河，而是有真切经历的。
除此之外，我长期患病的朋友、亲妹被谋杀的朋友、及一位大学同学等，都具备坚定不移的信心。而且他们每次谈及上帝，都说得如此实在。凡此种种，实在令我无法解释，尤其他们又是那么正常的人。也许他们的亲身经历，就是他们坚定不移的原因了。
最尴尬的发现
我亦尴尬地发现，许多我本来藐视的基督徒，亦经历过藐视基督徒的阶段。原来自己没啥特别。我这才知道自己本来明里暗里不可一世的态度，说穿了不一定是什么理性的争拗，最终不过是想表示自己与众不同罢了。既然再起不了鹤立鸡群的作用，我反而觉得自己有点无聊。那天，我哭了。
另一方面，我越是藐视圣经，就越发不能否定其真实性：圣经不是说骄傲（漠视神）是人类堕落的原委吗？记得在圣经课里，读到骄傲是人最大的致命伤；我当时想：“骄傲”怎么会罪大恶极呢？那杀人纵火又如何？但当我于数年前开始对圣经发生兴趣时，我万分惊奇地发觉，骄傲竟然就是我信仰路途上最大的绊脚石。如果圣经只是凭人意、常识或逻辑写成的哲理，作者又怎会将“骄傲”这个看来不太具伤害性的根性，一再责难呢？为什么圣经再三提到，世人都瞎了心眼，明明看到神创造的万物与奇迹，也不肯相信他？为什么当耶稣斥责世人研读圣经但又不相信圣经，不相信“耶稣是救主”，竟又好像是击中我的要害一样？
为什么犹太人数千年的行为（坚决否认耶稣是基督）与遭遇（无故长期被迫害和憎恨），与圣经所言同出一辙？为什么犹太人于公元前亡国之后，流离失所近两千年，竟可以于二次大战之后复国，就如圣经预言犹太复国一样？这一切一切，都是匪夷所思的。
我深信宇宙间有绝对主宰及真理，对圣经亦没有什么异议。只是一提到耶稣就是救主，我心里就觉得有点别扭，因此不好意思说自己是基督徒。
我想，我不愿相信那个与我一样只有臭皮囊的耶稣可以救我。我亦不想相信我只有一条路可走。当记者的经验告诉我，到达目的地的方法很多，而且只有自己找寻的路才是最好的。
不稀罕小聪明
有一天，我与一个首次相见的人差点吵起来，她说我脑中相信，却是心硬。接着，她提到“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《太》7:13-14）不知怎的，我突然泪如泉涌。她问我为什么哭，我口硬地说不知道，况且我是几乎从来不哭的。其实那一刻我清楚知道，我心里那无以名状的、陌生而又温暖的泉源，并不是我本来就有的，而是圣经所说的圣灵，而且当时的情况已经不在我的掌握之中。那天我忽然觉得，不管您喜欢与否，路可能真的只有一条。
如果圣经是真实的，基督委实是神的儿子、是要向世人彰显神爱的，那么我为了证明自己有用和可以被爱而作出的种种举动，包括建功立业、极力满足别人的标准等，都将会是无谓和枉然的──如果神肯为不完美的人类付出代价（基督的代罪受死），就表示我们在他的眼中本就是极为宝贵的。人类既然在神眼里已经有可以足够的价值，他已经爱了不完全的您和我（Love you just as you are），那人们就不用再穷尽方法去搏取自己、别人和神的欢心了。而如果基督真的能赦免人的罪，那只要我诚心悔改，我向来耿耿于怀的错失及不完美之处，即使仍会受到人的诸多留难，在神那里却不会被记账。
况且聪明能干也不是神衡量人的标准，如果神能够创造人类复杂的脑袋，以致日月星宿，而我们顶尖的科学家再苦心经营，也只能发现（而非发明）一丁点儿解析宇宙的原理，那神自然要比任何人都聪明能干无限倍了，又怎会稀罕我们那些小聪明呢？所谓天赋，也就是从天而来，又怎么可以反而胜天？
这个世界大得很，一只蚂蚁在地上爬行，也想不到世上除了长和宽外，还有高度。如是者，宇宙万物更不是人有限的脑筋所能想像。当中充满了可能性，是只能靠信心跨过的。
我深信宇宙本来就是超乎想像的。在外面找顿午饭糊口，或被人挤拥着上公共汽车时，大概不会想这些。但到了连自身居住的豪宅也可以倒塌时，生命终极的问题竟忽然变得那么逼切、那么真实。
今日我们的生命，究竟是建立在坚实的泥土上，还是在危险斜坡上？
对于解铃人，我还没有足够信心。但我见过、听过和领会过的，不能不说。
如果我们要对生命负责，我想就是在寻求光明之事上，不可偷懒。
愿与君共勉！
作者来自香港，现住加拿大渥太华。
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