苦海有岸（妻子篇）

文／吕永清

我有过一段很不开心的经历。

十年前，我在广州的一所大专院校当老师。我先生一直在外地读书，只有假期里才能见面，所以我们过着聚少离多的日子。

孩子一岁多的时候，他在天津读完了硕士，又准备考上海的博士。在转换期间，他回到广州工作，我们一家人终于可以团聚了。这本来是一件盼望已久的事情，但没想到就在这一段日子里，我们之间却出现了很大的裂痕。

那时我们住在校园里的教工宿舍，由家到办公室只需要步行五分钟，但我们却难得见上一面。他把精力都放在工作和学习上了，每天都是匆忙出门，又匆忙赶回家吃饭和睡觉。经常是大家各自忙了一天，晚上等他回家时，想和他说上几句话，交换一下工作中和生活上的感受，但他根本顾不上和我说话，只要头挨枕头，没两分钟就睡着了。

我觉得他忽略了我和孩子，把家里当成旅馆和饭馆，十分委屈。但转念一想，男人在外面忙事业是天经地义的，作妻子的就应该多支持，做好相夫教子。所以，我白天忙于备课、上课，回家后做家务、带小孩，尽量让自己乐在其中。

我先生对佛教理论有偏爱，喜欢钻研佛理。但慢慢地，我发现他的这一业余爱好，竟然影响到我们的婚姻家庭生活。他向我宣讲佛家的因缘论，婚姻在他眼里只不过是夫妻双方因缘聚合。因缘可聚可散，一旦因缘已了，婚姻也就烟消云散了。

他用这样的观点看待婚姻看待家庭，却认为自己是对世事、对婚姻的超脱和不执着。所以他既不在乎我，也不在乎这个小家。

我们的婚姻陷入解体的边缘。我很不理解，也很不满，他就用佛教的道理来压我，还用黑格尔“存在的就是合理的”，来为自己解释。我在心里虽然觉得他做得不对，但又说不过他。

我们的关系越来越紧张。在这样一个婚姻状态中，我看不到一点希望。几度要离婚，可又顾念年幼的孩子。对他的心理依赖，也让我无法想象没有他的生活。进退维谷之间，我也变得越来越压抑。

我自小是在一个衣食无忧、但父母并不和睦的家庭里长大的。父母的失和，在我少年的心灵里，留下了很深的阴影。因此，我特别在意和渴望温馨、和谐的家庭。先生对我的疏远，也就在我心理上引起了很大的反应。

由于生活被打乱，心理又失衡，我脑子里装满了痛苦的思虑，昼夜不得安息。

我开始失眠。好不容易睡着了，却又恶梦连连。好几回我从午夜的恶梦里惊醒，把手伸向黑暗的空中，力图抓住些什么，但却什么都抓不到。手里只是虚空，心里只是惊惶与茫然。

婚姻的挫败，使我感到人生真是又痛苦，又没有意义。那时我见到别人平静的脸、见到阳光照耀下的花草，都忍不住要躲起来痛哭。我不明白，为什么别人能平安的过日子，我却得不到起码的安宁。为什么阳光这么灿烂，我的心情却是这么灰暗……

由于靠自己的力量已无法取得心灵的平静，于是我就开始学我先生的样子看佛教书籍。据说念《般若波罗密多心经》会让人超脱，但我念完之后，心里还是照样乱纷纷。

虽然不信，但为求得心里平安，我还是盲目地到寺庙拜佛，到乡间求神问卜。我甚至自己一个人跑到号称“海天佛国”的普陀山，结果非但没得平安，还被人骗了钱。

为了排遣内心的痛苦，我找了很多书看。我在卡耐基的《克服烦恼的艺术》中看到，一位著名的医生，告诉忧虑的病人，克服烦恼、过幸福生活的几个要素就是：要有健全的信仰，有睡眠、音乐和欢笑。而且是层次递进的。先要对上帝有信心，才能睡觉安稳。再加上喜欢动听的音乐，能幽默地看待生活，健康和快乐就会属于你。

我顿然觉得，自己缺乏的，就是最重要的那一条──健全的信仰。

但什么是健全的信仰呢？我们在学校里被教导的，是要信唯物主义，宗教是人民的“精神鸦片”。我大学读的是哲学，受怀疑论、不可知论的影响更深，因此，看人看事的心态，都颇为消极。我想，卡耐基所讲的健全的信仰，肯定不是指这些。

那健全的信仰到底是什么？卡耐基在书里明确提出是基督教。他的书里还有几首赞美诗，我第一次接触到赞美诗，感觉诗词很美，也很能抚慰人心。

我从来不懂祷告是怎么回事，但书里附上了祷告词。当时已经是黄昏，我正在自己的办公室里，其他同事都下班回家了，整个办公楼很安静。窗外是一大片农田，暮色笼罩了近处的田地和远方的青山。在这样一个宁静的时刻，我双膝下跪在办公室的地板上，按著书上的祷告词祷告。

起来后，坐在办公桌前，我不自觉地在一张纸上写下了“耶稣不要弃我，不要弃我”的字句，而且把这话反反复复写了好多遍。其实那时，我真的还不认识耶稣。但是这样的字句，却让我得到了安慰。

很奇妙的是，这一天晚上，我是长时间以来第一次安心入睡，而且平安睡了一夜，第一次没做恶梦，没从梦中惊醒。

从这时候开始，我寻求基督教会的心情变得很迫切。我打114查号台，查询教会的电话号码，查到了离我距离最近的教会，是广州东山区寺贝通津的东山堂。当时我不知道教会聚会的时间是固定的，还以为每天都有聚会。这天是星期四，我准备给教会打完电话就去。接电话的姊妹让我星期天再去参加主日崇拜，我简直是等不及了。

第一次去教会，唱的是赞美诗258首《耶稣领我歌》，我一生都会记得。我流着泪，和会众同唱：

“耶稣领我，我真喜欢！蒙主引导，心中平安；无论日夜，动静起坐，耶稣亲手，时常领我……有时遭遇困苦忧伤，有时大得喜乐安康，无论危险，无论稳妥，全靠耶稣亲手领我。

“我愿紧握恩主圣手，甘心乐意，随主行走。遇祸遇福，两般皆可，因有耶稣亲手领我。到时行完一世路程，靠托主恩，完全得胜。死亡冷河，我不怕过，因有耶稣亲手领我……”

我心里真的得到了很大的安慰。

《马太福音》11章28节说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”是的，耶稣伸手搭救了我，使我在别处卸不下来的担子，在他这里卸下了；在别处得不到的平安，也在这里得到了。

在以前，我真的很难想象，自己的生命中还能充满平安和喜乐。以前听一位基督徒说，主把他原来混乱的生命秩序，重新整理好了。我起初不明白是什么意思，只觉得很“玄”。现在我明白了，因为我也经历了同样的过程。

主也施恩在我先生身上，使他由最初耻笑我参加教会聚会，到他自己受洗成为基督徒。有意思的是，他比我还先受洗。他在思想观念和为人处世上，都有很多改变。

一直梦寐以求的家庭美满幸福，终于降临到我们这个小家！

作者来自北京，是大学讲师，现随丈夫在美国访问。