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电影《火战车》讲述了两位赛跑选手。一名选手说：“当枪声响起，我只有短短10秒证明我的存在。”所以他负荷沉重，被击垮，因他只被工作所驱策。而主人公说：“上帝为了某种目的创造了我，不过他同时也让我能跑的很快。”人们问他，你为何而跑？他说，是上帝让我跑得快，我跑步时，能感受到上帝的喜悦。
不久，主人公参加比赛。赛事安排与主日敬拜都在同一天，他因持守主日安息，选择了放弃比赛，为此错失金牌也在所不惜。两个选手，一个被工作驱策而至溃败，另一个则享受工作。
当初，上帝把人安置在伊甸园，人就开始了自己的工作和职场生活。显然，工作在人堕落之前就已存在，人享受工作，并通过美好的工作来荣耀上帝，工作本质上并 非人类生存的咒诅。如今，我们在职场中被奴役、受痛苦、不得释放，这其实与工作无关，而和人自己有关。当工作成了我们向世界证明自我才能与价值的途径和方 式时，当人看不清楚工作的意义和目的时，职场就真地成了人的噩梦。
只有当人明白了耶稣已完成救恩，知道自己无需透过工作来证明自我时，人的内心才会平静稳妥，才能发现，原来自己可以从容地把握每天的日常工作，不会被失败 击毁信心，也不会被成功冲昏头脑。Burk Parsons说：“我们休息和敬拜的日子，不仅使我们与世人有别，也使我们生出一种与众不同的工作伦理。”
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今世当知后世因——记历史文化名人马相伯/包兆会
在长达7年的神学训练中，马相伯专心研习古典文学、西方哲学和数学。他创办了震旦学院，并亲自编写《拉丁文通》和哲学教材《致知浅说》。他后来又创办文理科并重的复旦大学，并协办天主教辅仁大学。
系列访谈（二）：基督信仰与当代中国文化/小约翰、石衡潭、光益
圣经三人论，本期三位基督徒文化人，将针对圣经对社会文化的建造，基督文化是否能成为中国的主流文化，基督徒如何参与社会文化的转型，中国文化与“普世价值观”之间的关系等展开讨论，一起来看看吧。
回应：上帝的国度与世上的国度/王志勇
上期访谈讨论主题是“上帝的国度与世上的国度”，刊登后引起讨论，本期选登王志勇牧师对于“上帝的国度”，“政教分离”，“基督徒参政”，“宪政与法治”，“上帝的律法”的话题进行回应。
彷徨在科学、神学、圣经与信仰之间/临风
如果认真追寻，会发现，基督教不是很容易了解的。它不断地挑战我们的自信、理性和价值观。一些对基督教理念有好感的人，很可能会卡在“《创世记》不合科 学”，“基督教的上帝是个专制的暴君”，“死人怎能复活？”等地方，却步不前。如果又看到一些信徒心肠狭窄、自义、武断甚至迷信，就会更困惑了。
“不可为”与“边界”/苏小和
老子的“不可为”是什么意思？有人解读这是陈述人面对世界，面对自然秩序，最好无所作为，“无为而治”的观念由此提出。但每个人在面对世界、面对人生的时候，不可能做到无所作为。人往往会高估自己的理性能力，对这个世界做些什么。
7G视频：我是罪人：压根就没想过监狱和他会有什么关系，结果呢？
视频简介：孟京辉在少年时期辗转于全国10多个看守所，他的生活就是重复着对金钱和私欲的追求，因偷了朋友家6万元而付上了10年的监狱代价。出狱后的一次地铁演唱中收到一张卡片，而这张卡片改变了他整个人生……
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愿上帝祝福您身，心，灵康健：） |
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