文／段文
圣经用了许多的名字来形容神，可是中国人习称的“命运的主宰”却不在其中，为什么呢？
从道理上来说，神当然是人类命运的主宰，我们每一个人的生命气息也都在祂的手中。可是神一直有个特别的心意，未能被传统的中国人体会，那就是祂并非要透过命运与我们来往，反而要我们直接亲近祂，进而与祂一同掌管自己的命运。
中国人寻求神，往往只寻求到“命运”为止；或对它顺从，或与之抗争，或庆幸它眷顾，或埋怨它坎坷。其实这所谓的“命运”，是我们自己想像出来的东西，因为超过人的理解，就归纳成“冥冥中早安排；既没有道理，也无可更改。”这种思想难免消极，因此近代的新中国又喊出创造命运、改变命运的口号。但是就连这样的口号，也显出我们仍服在命运之下的心态，不然为何与之抗争呢？
圣经的启示则截然不同，申命记三十章15节说：“看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。”
神对我们一向是“陈明”了的，不是什么“冥冥中”的安排。用中国人的话说，祂已经把拣选命运的权力交在我们手中，而非要我们顺服在所谓命运的权下。
人类无法避免的结局原是死亡，神有永生给我们拣选；无法避免的生活原是犯罪，神有圣洁的灵给我们拣选；无法避免的感叹原是虚空，神有满足的喜乐给我们拣选；无法除去的顾虑原是担忧，神有同在的平安给我们拣选……。
不过，你拣选了吗？
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