文／王晓丹
深圳大学的王晓华教授，在《寻找人类共同的上帝》一文中指出：“全球化运动的结果是：文明的冲突成为世界冲突的主要样式……而文明的冲突，其核心是信仰的冲突。”这是很有见地的观点。接着他指出一条出路，即在“诸神相争的人类全球化时代”，寻找“人类共同的上帝”。
这就出现了一个问题：靠人类自身的努力，能否找到一位共同的上帝？答案似乎是否定的。因为每个人都是不同的，有各自的文化背景、风俗习惯、道德水准及生活环境，导致其出发点、需要都不相同。因此，凭着各自的智慧和各自的局限，找到的必然是带着各自烙印，并适应各自需要的不同的上帝。这就是世界上有那么多五花八门的宗教信仰的原因。
然而，世界上不可能有这么多上帝。真正的上帝只有一位。而且这位上帝不仅用圣经向人类启示了自己，更早在2000年前，就借着耶稣基督，向人类显示了他的爱。
《约翰福音》1章1节说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”1章14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”但是，什么是“道成了肉身”？为什么上帝要“道成肉身”，变成人活在世上呢？
有一个故事：某人虽然还没有信耶稣，但他一直追问耶稣的“道成肉身”。在一个冰天雪地的早晨，他坐在舒适的沙发上读书，壁炉里的火燃烧得很旺。这时候，他听见有什么东西在撞玻璃窗。他走到窗前一看，原来是一只挨冻的鸟，大概想飞进屋子取暖，却不知道隔着一层透明的玻璃，只是一次又一次往玻璃上撞。
这人起了恻隐之心，走到门边打开门，对着鸟又是比划又是叫喊，想告诉这只鸟从门里飞进来。可是鸟不懂，还是不顾一切地撞着玻璃窗。
这位先生叹了一口气，想：“要是我能变成一只鸟就好了，我就能用鸟语告诉它从门里进来。”想到这里，一道电光射进他的心里，他忽然明白了耶稣“道成肉身”的道理，“原来，我们和神之间也是隔着一道不可跨越的鸿沟，凭着我们有限的智慧，是绝对不能了解神奇妙作为的。因为这份有限，我们不知道我们从哪里来，要到哪里去，不知道最终的归宿在哪里。只能像这只鸟一样，在今生短暂的生命里胡碰乱撞，茫然无措。
“然而我们的神是充满恩慈与怜悯的。他亲自变成了人，来到我们中间，用我们听得懂的语言，用我们可以理解的方式，向我们讲述天国的道理，为我们指明永生的方向。这位道成肉身、住在我们中间、丰丰富富、有恩典、有真理的神，就是耶稣基督！”
面对上帝的启示，人有两种不同的态度：一种是用自己的理性分析、衡量，理性想得通的就接受，理性想不通的就不接受——可是，人的理性是多么有限哪！既然是来自上帝的启示，就不是我们的智力范围可以衡量的。想彻底想通上帝的启示，岂不是将有限的人的智慧，等同于上帝的智慧吗？
另一种态度，则是凭信心完全地接受。当一个人放下自己的理性和傲慢，凭借信心接受上帝时，上帝的智慧就进入我们的心中，让我们得以真正认识他。
看哪，世上宗教，大部分都是人在寻找上帝、揣测上帝，唯有基督教是上帝来找人。当上帝借着圣经，借着耶稣道成肉身，完全地启示了他自己时，我们还有什么理由再问：“人类共同的上帝在哪里？”他就是！
别再说我们不需要上帝！在这个世代，我们亲眼见到许许多多人类一手造成的罪孽：战争，屠杀，腐败，专制……我们也亲身体验着自身的恶习：自私，贪婪，骄傲，嫉妒，撒谎，仇恨……所有这些都在提醒我们，人类需要拯救，我们自身需要拯救。人类无法提供这一拯救，唯有上帝有能力做到！
不要只是在头脑中思考上帝，在学问中探讨上帝，在患难中责备上帝。要迈出信心的一步。当人人都能用心灵和诚实来敬拜上帝的时候，我们所看到的那些丑恶才会消失，我们全人类才会因这位共同的上帝走向光明！
作者来自中国，原任杂志社编辑，现居美国奥克拉荷马州橡树泉。
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