四福音

 

 

 

文／李潘燕

 

 

 

旧约玛拉基书之后，经过四百多年的启示沉寂时代，及至“时候满足”，神的儿子便降生在犹太地。当时是罗马帝国统治的时代，罗马帝国的政治安定，治安良好，交通便利又安全，为福音的传布预备了极佳的外在环境。而希腊语言的通行世界，希腊的哲学和多神教又不能填满人们属灵的真空，也为人心预备了极佳的属灵环境，极有利于福音的传播。

新约的头四卷福音书就是记载耶稣在世卅三年的生平。祂的降生，祂的言论教训，祂所行的神迹奇事，祂的钉十字架受死和祂的复活。

然而，为何要有四本福音书而非一本就够了呢？因为耶稣基督太丰富而完美了，没有一人能把祂描绘得完全。四位作者以不同的角度和着重点来描绘它，合起来看便是一幅较完整而全备的耶稣画像。

马太福音描绘出耶稣是弥赛亚君王，十分强调国度（天国）的真理。马可福音形容耶稣为仆人的一面，记载祂劳苦奔波的殷勤传道行动。路加福音刻划耶稣在世时完全的“人子”形像，祂活在人中间，把救恩带给人类。约翰福音则证明耶稣是神的儿子，强调相信祂便得生命的教义。

在风格方面，四福音的作者各有不同形貌，马太有如教师（teacher），马可有如传道者（preacher），路加有如文学家（literati），而约翰则有如神学家（theologian）。

在内容和性质方面，马太，马可，路加三本福音比较相近，甚至许多地方相同，是可以互相对照而看的，通常被称为“符类”或“对观”福音（Synoptic Gospels）。对观福音多记载耶稣在加利利一带的工作，公开与群众的接触和讲论。而约翰福音却独树一帜，它只记载了七件神迹，都分别具有代表性的意义。它较多记述耶稣对门徒私下的讲论，以及祂和个人的谈话。工作地点则较偏重祂在犹太地和耶路撒冷的工作。总而言之，对观福音多记载耶稣生平的“外在事实”，而约翰福音则着重它的“内在意义”。

 

马太福音的主题是“耶稣—弥赛亚和祂的国度”，对象是犹太人。其特点如下：

1．引用旧约特多。

2．讲论天国最多。

3．有五段精彩的讲论。

如登山宝训（5　7章），天国的比喻（13章），橄榄山末世预言（24章）等。

 

马可福音的主题是“神仆耶稣”，对象是罗马人。其特点如下：

1．着重动作和反应（action and reaction）（耶稣传道的迅速行动和听众的反应）

2．强调祂的神迹多于祂的言论。

3．栩栩如生的描述（多用历史性现在式动词）。

4．以五分之二篇幅记述耶稣的“受难周”。

 

路加福音的主题是“耶稣（人子）是人类的救主”，对象是希腊（外邦）人。其特点如下：

1．耶稣的完美人性——祂的诞生，孩童期，家庭生活和社会生活记述最多之一卷。

2．四首感恩颂赞诗（1：46　47；1：68　79；2：14；2：29　32）。

3．最像历史家的记述（背景和年代日期交待十分清楚）。

4．比喻最丰富（如好撒玛利亚人，无知的财主，浪子回头，不义的管家，财主与拉撒路等）。

 

约翰福音的主题是“生命在耶稣—神的儿子里”，对象是普世人。特点则为：

1．看重耶稣的神性。

2．强调“信”的重要（共出现98次）。

3．内容是解释性（interpretative）而非历史性（historical）。

4．记载耶稣的私下讲论多于神迹或比喻。

5．著名的七句“我是”（6：35；8：12；10：9；10：11；11：25；14：6；15：1）

6．介绍圣灵的讲论。

 

综合以上的介绍，你大概已了解为什么需要以四卷福音书来记述耶稣的生平了吧。这四卷书，以马太福音为新约的首卷，乃因它把两约连接起来，显明旧约的预言得以应验，弥赛亚的国度因基督的来临而实现。而约翰福音放在末卷，因它的结论“记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”，正是四福音的总结和目的。