在关系当中，那个最先暴露自己的人，一定会承担着风险，因为暴露之后，他有可能会面临被弃和伤害。
文/艾溪
戴面具的老鼠
有一套给儿童读的图画书，很有意思，其中一本叫《蒙蒙》，讲的是小老鼠蒙蒙的故事。蒙蒙看见高墙那边有一群女孩子在打球，他很想加入，可自己是只老鼠，一定会被拒绝的。于是，他从箱子里找出一个小女孩的面具，戴上之后就看不出是老鼠了。
戴着面具的蒙蒙受到玩伴的欢迎，玩得很开心。可是，一不小心，球砸在蒙蒙的头上，绑面具的带子断了，蒙蒙露出了真面目。他很难过，想到她们认出他是一只老鼠，并且欺骗了她们，一定不会再接受他了。他只好低头走了。
这时，那群女孩当中出现了小小的骚动。一会儿，一只同样的面具被拿下来，又一只面具被拿下来……面具后面的脸原来是——犀牛、兔子、狐狸……竟然没有一个是真的小女孩！
原来，所有人都在伪装！为了伪装成一个在假想中更容易被认可的人，他们开始带上面具。并且这变成一种压力，影响了每一个想要加入的人，为了服从隐含的规则，为了得到认可，每个人都不得不掩饰真实的自己，戴上相同的面具，成为看起来一样，却不真实的人。
在图画书里，那七八只动物戴的是几乎相同的面具。在大多数场合，她们的表情几乎同样僵硬。画者的笔调和线条又冷又硬，仿佛是一种生命消失后的死寂。
当真相暴露时
在生活中，每一个孤独者若想得到友谊、利益，或是进入被接纳的群体中，都会不由自主地放弃真实的自我，按照约定俗成的规则，改变自己的说话和做事方式。久而久之，人适应了规则，不由自主地维系着规则；而忘记了当初，这些规则给他们带来的困扰及其不合理性，并继续给新来的人带来压力。
虽然，面具底下的生活并没有真正的交流，有的只是僵硬的表情和伪装的声音，但大多数人似乎没有勇气去挑战规则。因为暴露自己的真实面目是危险的，结果可能会被逐出圈子，失去友谊和接纳，回归令人恐惧的孤独。这本书里的动物们玩得似乎很开心，但他们并不了解和自己玩球的都是谁。带着害怕暴露真相的心思，他们不可能有太多的交流。
在关系当中，那个最先暴露自己的人，比如老鼠蒙蒙，一定会承担着风险，因为暴露之后，他有可能会面临被弃和伤害。
好在，蒙蒙很幸运。当他露出真面目后，其他的动物有两个选择：一个是继续维系圈子中由恐惧和虚伪维系的规则，另一个是从这件突发事情中反省自己。这时，动物们选择了表露真实的自己，于是他们看到了这个群体的真相。他们知道了对方和自己是谁，那种自然、真实的交流就出现了。
在图画书中，动物们把面具扔了一地，然后亲热地彼此拥抱。
若想得到真正的尊重和友谊，需要彼此坦诚。这个故事也表明，在群体中，突发事件或冲突并不一定是坏事，这次球击事件，无疑使蒙蒙和动物们不得不面对一个他们一直回避的重要问题——身份和认同。幸运的是，他们没有回避，而是通过这件事，勇敢地突破了彼此之间长久以来存在的伪装。
我们都是蒙蒙
蒙蒙的故事使我很自然地联想到教会生活。
或许，每个弟兄姐妹都有类似于蒙蒙的心结，自觉不自觉地以为，某些外在形式是不可避免的；因着被接纳和得赞美的压力，有意无意地戴上面具；希望变得和周围的人一样高尚和属灵，并改变自己的语言方式。如此一来，就掩饰了许多真实的想法，阻碍了更深入的交流。虽然表面上一团和气，但彼此生命上的支持却很少。
人们都希望被团体接纳。教会团体既可能给人带来灵里的支持，也可能因循某些约定俗成的“潜规则”。
比如，频繁地使用属灵词汇，造成对他人的排斥。我们需要对耳熟能详的圣经经节和属灵词汇的含义进行细致的理解，在了解了周围环境和氛围之后，使用对方易于明白的言辞。再比如，我们容易有意识地美化见证，回避一些尖锐而切实的问题，使基督徒的故事千篇一律，流于表面。
我们每个人都可能在某个时候成为耶稣所厌恶的法利赛人，而这种属灵的虚伪是有传染性的。
耶稣当时，始终提倡表现一个真实的自我。他贫穷，没有假称富有，他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（《马太福音》8:20）他不讳言自己的贫穷。
他没受过专门的训练，也不假装做一个咬文嚼字的文士。他用比喻来传讲他的话语，他的话有文士没有的力量和权柄。
在客西马尼祷告时，他“就忧愁起来，极其难过”（《马太福音》26:37）。
在十字架上，他问父神：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（《《马太福音》27:46）
耶稣在圣经中所展现的，是一个虽然无罪，却具有真实人性的人，是一个在上帝面前因信心而袒露自己，不惧怕被人拒绝的人。
如今，我们需要的，不是在头脑和口舌中重复圣经的话，而是真正地理解耶稣的品格，并领受他的恩典；在他的话语和行动中，我们才会得到勇气，放下面具，接纳真实的自己和他人。若不如此，就不能释放出爱里的真自由。
作者来自西安，现居加拿大温哥华，电气工程师。
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