撰文 / 博学
又是一年春暖花开。每到此时，诗人海子“面朝大海，春暖花开”的诗句，总会勾起很多人对青春的回忆。而另一个现实却是，在日益高压的当下，抑郁、焦虑等情绪困境，在春天仿佛更为肆虐。我们似乎没有诗与远方。看着漫山的油菜花，内心的阴霾挥之不去。
据《新闻周刊》（Newsweek）网站近期的报道，健康数据管理公司Harmony Healthcare IT一项新调查显示，在美国，18-26岁的年轻人中有61%被诊断患有不同程度的焦虑症。而复旦发展研究院发布的《中国青年网民社会心态调查报告（2022）》显示，中国青年网民的学习/工作焦虑，在所有焦虑类型中最为突出。此外，这个群体还表现出“边焦虑边奋斗”的生活状态。
焦虑对人们生活和心灵的影响可见一斑。为了克服焦虑，有的人提议应“正向思考”，好像如此一来，所有焦虑背后隐藏的现实危机将迎刃而解；也有的人提议要接纳自我，正确地面对个体的困境与需要。然而从创造论的角度来看，焦虑其实是人作为“有灵的活人”必然会经历的情绪体验。
圣经中真实地记述了许多在焦虑中挣扎、伤痛的故事。例如在上帝面前，从前刚强的先知以利亚竟然求死（参《列王纪上》19:4）；大卫在诗篇中写道：“我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。”（《诗篇》6:7）；基督在客西马尼园的那夜，内心的焦虑无以复加，他告诉门徒“我心里甚是忧伤，几乎要死”（参《马可福音》14:34），他甚至希望上帝能撤去那杯，好让他免于十字架的酷刑（参《马可福音》14:36）……
这些叙事，表明焦虑其实也是OK的！基督徒，首先是作为一个真实的人存活于世。诚然，置身一个复杂、多元、充满张力的世界，我们需要有信心和盼望，但如果真心确信这仍是天父世界，我们在其中所经历的各种悲喜，既在上帝的主权之内，本质上来说也都是天父赐予我们的“礼物”，使生命在其中有所成长。
本期的开篇，以图文结合的形式，呈现不同场景下的焦虑，可见焦虑在现代人的生活中无处不在；有多年灵性陪伴经验的彭怡珍老师，接受本刊专访，聊聊如何活在一个焦虑的时代；在芝加哥工作的小溪，推荐四部二战题材的影片，那样一个战火纷飞的年代，主人公经历了巨大的困境和绝望，是什么样的力量，让他们在战乱中仍有慰藉？
新约圣经学者欧雨虹，基于圣经的视角，分享如何在失序的世界，建构有盼望的未来。来自中国、现居芝加哥的90后社区工作者树溪，分享自己政治性焦虑、抑郁的社会因素，而基督信仰，是如何成为他安身立命的根基。驻教会艺术家TIM PFLUG，则以抽象的笔触，带我们走近福音书中的耶稣基督。他是平静风浪的主，在今天仍旧做事。
不论是对个体焦虑的叙事，或是基于信仰而来的反思与追寻，探讨焦虑，我们并无意从技术层面进行心理疏导，或提供立竿见影的解决方案，而是希望和大家一起，正视并接纳生命中的这种复杂、幽微的情感体验。当我们打开心门，或许会因着遇见耶稣而经历到令人欣喜的可能性。就像马丁·路德在那首广为人知的祈祷词中所写的——
“这一生，不是公义的，而是在公义中成长。不是健康的，而是在其中得医治。我非我所是，而在变成所是。不是安息，而是练习。我们尚未成为我们应有的样子，但我们正在向着它成长。成长的过程尚未结束，却在继续之中。这一生不是终点，而是通往终点的道路上。生命中的一切，都尚未在荣耀中闪烁，但都在被炼净之中。”
本文刊于OC165。
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