文／远志明
圣灵与阳光
假如没有圣灵，阳光照不进我的心。
神的目光
漫步在阳光下的海滩，我注意到神无形的眼睛正看着我，便问：神啊，我走在您的目光下，是否也行在您的心意中？
阻挡
神要兴起的事，人不能阻挡；神要使用的人，人不能阻挡。凡阻挡的必跌倒；凡不悔悟的，必跌得粉碎。这人的阻挡倒成为那事、那人的祝福。
我是Nothing
我一想到上帝的时候，就知道我是Nothing；我一知道我是Nothing，我就感到无比的充实；我一感到无比的充实，我就知道这是上帝的怜悯，于是献上感恩。
无为
伫立在太平洋岸边。
我向神说，我要为你做这，我要为你做那。神沉默。
我向神说，求你成全这，求你成全那。神沉默。
我向神说，求你成全你自己的工，求你荣耀你自己的名。神沉默。
当我沉默下来时，神说：你进到我里面，便是一切。
我的心顿时像眼前的大海一样辽阔，我的灵顿时像头上的蓝天一样静谧。我，顿时像站立在大地上一样，站在了神的信实中。
希腊神话中的大地之子，与大地相连便不可战胜。狡猾的敌人却设法使他离开了大地。那时，多少谋划、策略、技巧和经验，有什么用呢？
他若回到了大地，便没有敌手了啊！
“你进到我里面，便是一切”。感谢神！
撒但若不诱人离开神，它就无伎可施。
而撒但诱人离开神的宝葫芦，正是人本身：
人的智慧——动不动就判断善恶，评判他人（创3：5）。
人的贪婪——好作食物，悦人眼目，可喜爱的，有智慧（创3：6）。
人的世界——事奉两个主（太6：24）。
人的奋斗——人前的成功、名声、地位（路16:15）。
人的组织——宗派自恃，名位山头（路9：50）。
人的传统——形式主义，教条主义，律法主义（太14：9）。
人的经营——像商业公司，按社会标准，凭学术头衔（约15:19）。
陷入了人的因素中，越是努力，越是追求，不是离神越远吗？
人啊，你说是为了神，却早已陷入了人中。
也许正因为如此，齐克果竟然说：我思索着，有哪一种努力可以用来追求上帝的国呢？我是否应当找到一种合适的职业，以便发挥一种善良的影响力呢？回答是：不，必须“先”求上帝的国。那么，我是否应当舍弃所有的金钱去帮助穷人呢？答案又是：不，必须“先”求上帝的国。那 我是否应当找到一种合适的职业，以便发挥一种善良的影响力呢？回答是：不，必须“先”求上帝的国。那么，我是否应当舍弃所有的金钱去帮助穷人呢？答案又是：不，必须“先”求上帝的国。那么，也许我要去把这真理向世人宣告，叫人先求上帝的国？再一次，答案是大声说：不，必须“先”求上帝的国。
齐克果总结说：“那么，在某种意义上，我们先什么都不做。是的，在某种意义上当然是毫无所为，在上帝面前是空无一物，学习保持缄默；这缄默便是开始，这便是先求上帝的国…。”（《属灵操练礼赞》105-106页）
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