信仰随笔之十三

文／远志明

凡历史之事都与人有关，凡宇宙之事都与神有关。自然，只是个技术性的说法。

总有一天，人类将难以相信科学所发现的事实。

换句话说，“科学主义的思维方式”将被它自己的成果完全打碎。

科学的进步将达到一点，在这一点上，人类必须承认自己的无能为力。例如“宇宙大爆炸”之前的“奇点”（The Point of Singularity）。

拒绝一切超出人的知识的知识，这是一切人的知识的本能；拒绝一切超出人的智慧的智慧，这是一切人的智慧的本能。

理性最大的能力就在于：它能提出自己不能解答的问题。

理性最大的无能就在于：它不能解答自己所提出的问题。

一切争论都需要反省。对同一件事，不同的人可以找出三个、十个乃至八十个不同的侧面，来彼此否定。而彼此肯定、合一，才接近那件事的真相。这样，争论有什么意义呢？可人们还是要争论。他们的无能，成了他们逞能的原因。

完全的理性必能感觉到它自身的不完全。

完全的理性必然知道有一个超越它的灵性。

完全的理性可以触摸到自己的四壁，推断有无限者。

只有灵性才能穿透理性的四壁，触摸到无限者。

知识在直觉面前显得愚笨不堪。

情感在良知面前显得龌龊不堪。

意志在信心面前显得软弱不堪。

知识与生命不同。

一个研究汉语的专家，准能写出漂亮的汉语文章吗？

一个道德学家，能是真正的道德楷模吗？

一个肠胃研究专家，他的肠胃蠕动一定很好吗？

一个基督教神学家，便一定是耶稣的好门徒吗？

有钱有名的人不一定幸福。

有知识有学问的人不一定聪明。

有钱有名常常成为不幸的原因。

知识学问常常成为愚腐的原因。