文/王志学
回顾生命的基础
“若有人在基督里，他（她）就是新造的人。”（《林后》5:17上）
我们是在基督里，还是在基督外，这会带来天渊之别的人生。“新造的人”是在基督里来看自己的存在，从这一完全崭新的角度去回顾过去、审视现在、展望将来；也透过基督来把握每天的经验，去解释自己那独特的人生故事。
我们的内心真的常常像一个战场，不同的声音分别要求我们做不同的事情，要求我们绝对的顺服。我们苦于同时兼顾讨好这些不同的“主人”而疲于奔命，有四分五裂之感。但若果基督成为生命的中心，成为唯一的主，我们破碎割裂的人生渐渐地被整合，生活便渐渐变得有根和有焦点。
而由于我们学习操练“以基督的心为心”(《腓》2:5)，那位内住的基督会帮助我们看见基督于外在世界的工作，生活便不再是“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他(她)在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”(《传》1:2-3)，而是充满了与神同工的机会。我们不必逃避摆脱每天的生活，才能与神相遇，而是由于心灵之改变，我们在生活中学习操练要处处见到他，我们会成为厄克(1260-1327)所形容的“在所有事情和所有时候寻找神的人”，生活因此成为了属灵操练和经历神的场景。
“……旧事已过，都变成新的了。” (《林后》5:17下)
我们肯定神是世界历史和个人历史的主，他是“随己意行作万事”和“照着他旨意”（《弗》1:11）介入我们的生命。然而这不是幼稚地淡化邪恶力量的作为或简化人生的复杂性，而是选择“从另一角度去看、去相信：相信世界并没有一种力量叫我非堕落不可、相信人生不是一场噩梦、相信没有铁定的因果律以致叫我非绝望不可”（杨牧谷）。我们在基督里肯定由于“万事都是本于他、倚靠他、归于他”（《罗》11:36），他必叫“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（《罗》8:28），因此确立我们的人生“只有祝福，没有诅咒”的信念。
认识自己的过去，和察验基督在个人历史中的工作，是灵修传统中重要的操练。在基督里的新造的人经历了“旧事已过，都变成新”，并非指勾消掉个人的历史，而是透过基督来重新解释和评估过往发生在自己人生中的全部经历。我们的过去虽然绝不决定了将来的命运，但却肯定影响和塑造了我们的现在。过去不同的经历并非像一堆出土文物，静态地放在一边（虽然很多时候我们希望它们真的如此），而是真实地仍然活在我们的记忆中。只须要分别回想一下过去使我们快乐和痛苦的经历，便可感受它们的强大力量。
回顾生命的典范
奥古斯丁（354-430）是操练回顾生命的属灵伟人中之佼佼者。
他的《忏悔录》（The Confessions）成为了千古传颂的赤诚纪录，当中记录了他以祈祷的心回顾四十多年的人生。奥古斯丁的目的不是纯粹重拾过去的回忆，而是要在繁复的过去找到一个整合的布局（a unifying pattern），可以帮助自己以一全新的角度来了解自己的人生。《忏悔录》全书充满了与神的对话，在他的面光下拨开人生每一阶段发生事情的表象，聆听他的声音，等候他把更深一层那隐藏的意义展现出来，好让他能够明白神在自己一生的计划和工作。
奥古斯丁结果见到神的手无所不在，遭遇的每一事、认识的每一人，背后都隐藏了他的呼召与安排。就连他回顾在情欲犯罪中挣扎的时候，神也是“常常在那里，同时表达他的愤怒和怜悯”。神是唯一开启我们人生意义的钥匙，因此奥古斯丁以这样的话来结束《忏悔录》：“我们必须向你祈求，在你面前寻找；我们必须叩你的门。只有这样我们才会得着所祈求的，寻见要寻找的，也只有这样才会给我们开门。”
由于奥古斯丁愿意将过去所有的经验在神面前敞开，神医治的光便无拦阻地进入他的回忆，深深地触摸他过去因叛逆犯罪而造成的种种破碎与创伤，他也彻底地经历了神的宽恕。柏彼德(Peter Brown)称奥古斯丁写作《忏悔录》是接受基督的治疗(an act of therapy)，实在是最贴切不过的了。对我们来说，这种在基督里回顾个人历史的操练，不单单帮助我们处理过去，更会培育内在的自由和盼望，让我们更有信心面对将来，因为在这过程中，我们经历了“生命是敞开的，是在我的有限与无能之上敞开，向无限与可能敞开，并且相信有一天我会到那里。”（杨牧谷）
回顾生命的方法
下面介绍一个简易的方法，我们可一步一步地根据指引来回顾自己的人生。紧记方法是次要，重要的是圣灵的光照与引导。
（一）请把你的人生分时期或阶段，并给每阶段一个名称，你也可用象征符号来代表。
时间/阶段 年份 名称/象征符号
1.
2.
3.
4.
5.
6.
（二）虽然由童年开始回顾过去是较理想，但由于不是每一时期（或阶段），你在情绪和心理上都准备好与耶稣一起“旧地重游”，你大可选择你最感需要和乐意的时期（或阶段）开始默想。
紧记在整个默想过程中，你的角色是被动的，因为有很大可能你只选择性地回忆和评估某些人、事。你要信靠圣灵的引导，要放松，让圣灵把不同的记忆浮现你心中。你也不要担心受不了过去的回忆，因为圣灵是体恤的。在默想神在不同的人、事中的工作时，要留下足够的空间，聆听他说话。若感到疲倦或经历内在的抗拒，可暂时休息。很可能我们要回顾数次，才愈来愈清楚神在该人生阶段的同在和工作。
紧记把默想的经历写下来。你可用一本新的日记本，专门记录回顾过去体验。
（三）请使用下列问题作为回顾过去之导引。
(1)有哪些地方是你这时期生活的中心？这时期的社会文化背景是怎样的？
你对它们的感受如何？现在的感受有改变吗？
你认为神让你在这环境下生活，可有特别意义？
(2)回顾这一人生阶段，神曾藉着什么人来爱你、帮助你成长？
神藉什么事情来表达对你的爱、帮助你成长？
为着神的爱的不同表达而感恩。
(3)回顾这一人生阶段，你曾对谁付出爱、帮助他/她成长？
为着神让你能够分享爱而感恩。
(4)回顾这一人生阶段，有哪些人曾经伤害你？
把你的感觉逐一告诉神。
祈求神医治每一伤痛。
凭信心接受神的医治。
你现在明白那人伤害你的原因吗？祈求圣灵光照。
你能宽恕他/她吗？祈求神加心力。
你现在能看见这件事带来的好处吗？祈求圣灵光照。
为神的医治献上感谢。
（选取这人生阶段的另一段伤痛经验，重复以上过程）
(5)回顾这一人生阶段，你曾伤害哪些人？
逐一告诉神你伤害他/ 她时的感受。
你现在明白自己伤害他/她的原因吗？祈求圣灵光照。
你愿意认罪悔改吗？祈求圣灵感动。
凭信心接受神宽恕。
祈求神医治你曾伤害的人。
聆听神－—怎样可重建与曾伤害的人之关系？
（选取另一段伤害别人的经验，重复以上过程）
(6)这时期你作了什么抉择？
这些抉择怎样影响你人生的方向？
你当时怎样看这些抉择？
现在又如何？
神在这些抉择中有什么工作？
(7)你认为神在这一时期要你学习和经历些什么？
你当时明白吗？
你当时的感受如何？
现在的感受又如何？
你认为自己在当中学习到什么？
(8)你人生上一时期怎样影响这一时期？
这一时期又怎样影响下一时期？
你能看见神的工作与安排吗？
(9)此刻在回顾完这一时期后，你有什么话要向神倾诉？有什么要感恩的？
有哪些人你希望表示感激，或宽恕，或向他/她们认错？
聆听圣灵的引导……
“然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（《林前》15:10）
此篇为“神国子民的塑造与操练”系列之六。作者为美国洛杉矶罗省基督教会联会会长。
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