文／梁凯乐
我常常对现实生活中的矛盾感到困惑。我对未来充满希望的同时，又有很强的不安定感。本来在国内已经有了一份让人羡慕的工作，但又觉得未能实现留学梦，人生有点缺憾。好不容易到了美国，新鲜感过去之后，才发现一切都要重新开始，国内的老问题到了国外还是没解决，新的问题却更多了。
周遭一些现象也引起了我的反省：有的人为了达到前往美国的目的，不惜抛弃年幼的子女和年老的父母；也有许多先到的朋友，事业非常得意时，家庭也就破裂了；还有一些同学在国内的父母，生了重病，因怕影响子女在国外取得绿卡，临终也不让子女回来见上最后一面……
什么才是人生中最重要的事呢？美国值得人们付出这么多吗？人生的意义到底是什么？处世的准则又是什么呢？家庭怎样才能和谐美满呢？当我看到教会中的许多基督徒家庭，生活是那么的和谐喜乐，无论是在富有和贫穷时都是一样，这使我感到有基督信仰的生命是何等的不一样。于是，我在1992年初决志了。
1994年我毕业后到加州工作，并很快找到教会受洗。但不久心中开始自大自傲，找藉口不去教会了。牧师讲道不精彩啦，外来讲员没有名气啦，都变成了我不参加崇拜的理由。
既然不去教会了，我就驾车四处“云游”，想尽情享受加州明媚的阳光。可是，非常巧，几乎每次“主日逃学”时，总会发生或大或小的意外事故。人虽毫发无损，车却被撞得鼻歪眼斜，旧伤未好、又添新疤。罚单更是多得不正常，“意外”好像也变成了意料中的事了。这些“历史遗留问题”使我移民加拿大后，汽车保险费居高不下。
有个雪后初晴的早晨，我参观了一个中国书画展。展览厅中央有一幅巨大的书法作品，写着五个篆体大字“要行在其间”。
我正纳闷这几个字的含意时，八十七高龄的书画家张居正先生，上前替我解释他的这幅作品。他指着大字旁边的小字告诉我，这是《以赛亚书》中的一段经文：“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’。”（《以赛亚书》30：21）
后来我才知道，张居正先生在中国书画、文物鉴定和文史研究上，都有很深的造诣。他信主多年，最喜欢展出这幅书作，因为他深感近几十年来，中国一直在为路线到底该“左”还是该“右”争斗不休，大家“摸着石头过河”，今天“反右”，明天“反左”，国家和人民都吃尽苦头。张老先生说，究竟该怎么走，两千七百年前的先知以赛亚，不是早就告诉我们了吗？说得多好啊！
回家后我暗忖，不信神就一定会走偏吗？不久我就看到了一篇报导：入春以来，中国西北、华北，连续发生十二次罕见的沙尘暴，惊动总理朱镕基亲往河北、内蒙考察。据《中国青年报》报导：“沙尘暴的直接原因是气候异常。但重要原因是，北方一些地区毁林毁草开荒，过度放牧，植物遭到严重的破坏，生态日益恶化，造成了土地沙化不断扩大。”
1998年长江大洪水，重要的原因，也是长期以来，长江上游的生态环境遭受人为破坏。
为什么人要去破坏自然呢？根本的祸因就是不信神啊！过去有几句广为流传的政治口号，说是要“战天斗地”、“改造自然和征服自然”、“敢叫日月换新妆”……中国人面对自然时的自大心理与对抗心态，由此可见一斑。
究竟人与自然应该是什么关系呢？圣经开宗明义写到：人要“管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（《创》1：26），又说：“要生养众多，遍满全地，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样的活物。”（《创》1：28）。可见神让人管理和治理大自然，而管理、治理与破坏，是有天壤之别的。
在创造的头七日里，上帝每完成一样创造，圣经都这么记载：“神看着是好的。”神看着是好的东西，人偏要去破坏，这就是罪。过去我不明白，为什么说不信神就是罪，现在我已看到不信神的后果了。
站在窗前，我看到白云在远方的山前涌动，落日映红了大海，多么和谐的美景！一切都是神所创造，我们真需要回归了。
当然中国的环境问题原因复杂，不可一言以蔽之。但若相信神，我们就不需要“摸着石头过河”，也无需因“实践是检验真理的唯一标准”，而付出无数“实践”的代价了。因为耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（《约》14：6）无论国家还是个人，只要肯听从，我们就能行在正路上。
作者来自贵州，现居加拿大。本文由温哥华信友堂提供。
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