文／高伟川
一
世界著名的艺术家米开朗基罗曾如此说：“好的作品，迫近神而和神结合。它只是神的完美抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律……因此，一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够，我想，他的生活应当是纯洁的，神圣的，使神的精神得以统治他的思想。”
米开朗基罗一生的愿望即是：从时间中超脱。他一生追寻这目标，直到生命的最后一刻。他“从骇怕的暴风雨中转入甘美平和的静寂”，达到其一生的目标，其遗嘱写着：把自己的灵魂交给上帝，把自己的肉体遗给尘土。“安息于神”的终局，是一生劳碌于创作的米开朗基罗的生命真正的价值和归宿。
人人都了解他的作品，也喜欢他的作品。在其作品中可以特别清楚地看到，米开朗基罗把艺术几乎完全奉献于颂赞基督的热诚与荣光，如《十字架》、《殉难》、《受难像》、《哀悼基督》等等。米开朗基罗晚年未完成的最后两件雕刻作品，《帕雷斯特林的卸下圣体》，以及《龙大尼尼的哀悼基督》，也都在表现基督受难的主题。
米开朗基罗早期的作品是其内心世界的表白，随后的一些作品表现为风格样式的定型，后期作品则表达了艺术家的心灵归宿。他在其诗集中写道：“我的生命，在波涛险恶的海上，由一叶残破的小舟渡到了彼岸。在那里，将对虔诚的与冒渎的作品下个判断。我把艺术当作偶像，当作君王般热烈的幻想，今日我承认它含有多少的错误。而我显然看到一切的人，都在为着他的苦难而欲求。爱情的思想、虚妄的快乐的思想，当我此刻已迫近两者之死的时光，它们究竟是什么呢？爱，我是肯定了，其它只是一种威胁。既非绘画，亦非雕塑，能抚慰我的灵魂。它已转向神的爱，神的爱却在十字架上张开着怀抱等待我们！”
二
他的作品《挪亚方舟》，描述了因人终日所思想的尽都是恶，地上满了污秽，于是上帝以洪山淹没清洁全地，只有方舟中挪亚一家八口人得救。这是世界第一艘船的故事。这故事几乎尽人皆知，大概不了解圣经的人，也大都知道这个故事的内容。但遗憾的是人们不以为然，不会引以为戒。难怪有一位历史学家说：人类从历史上学到的最大教训，就是人类不会从历史上学到教训。
人类依旧照常吃喝嫁娶，依旧思恶行恶，轻视神的爱，也藐视神的审判。对历史的惨痛教训如此地淡忘，实在可谓是人的“堕落”，“世世代代的人在抗拒神”的说法真是一点不错，因为它常活现在现实的生活中。
今天，藉着伟大的艺术家米开朗基罗的绘画作品《挪亚祭坛》，能否唤起我们一丝丝的记忆呢？挪亚为什么摆设祭坛呢？圣经中记载，挪亚时代的人的罪恶达到极点，于是挪亚接受了上帝的吩咐与使命，要他传福音给他那个世代所有的人，而那个世代的人却是拒绝，不信挪亚按照上帝的吩咐所传的拯救的福音：洪水将至，他们若不提早进入方舟就会被大洪水淹没而灭亡。于是，时间到了，一切按照上帝吩咐挪亚的应验了，所以那时只有挪亚一家八口人得救。
洪水吞没了所有的恶魂，挪亚走出方舟，为了感谢上帝拯救的恩典，他立刻筑了一座祭坛，供上献祭的祭品，上帝因此不再因人的罪的缘故咒诅地。上帝就赐福给挪亚一家，使他们成为后来人类的始祖。并且，上帝在天空架起了彩虹，作为与人类的永恒之约，即上帝不再以洪水灭世了，这是上帝对挪亚的承诺。
西斯廷教堂穹顶上，米开朗基罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世记》。其中的《挪亚祭坛》即是描写了这一动人的情景，表达了挪亚带领全家向上帝感恩的情状。
三
每一个人都生活在上帝创造的恩典中，有多少人可以像挪亚一样在蒙了恩典之后，向上帝献上真挚的感恩？我们有生命、有气息，活在地上，都是上帝的恩典，这并不是平常的、理所当然的事情。特别是他因为爱我们，不惜付上一切代价，使耶稣基督为人类替罪、流血、舍命在十字架上，单这一个恩典就使我们无法报答。
我们很多人总像一个不懂父母之心的逆子，好像以为是上帝欠了我们。稍遇不如意的环境，就理直气壮地埋怨上帝，却不思想我们欠上帝的，是永远不能偿还的。他无条件的爱，只盼望我们可以按照他美善的心意，活出人被造的荣耀，因为他是按自己的形象造了人。
人却坚持自我中心，最终陷在私欲的泥潭中，自己招致许多生活上的麻烦。就像我们的汽车如果不按照说明书使用，其后果理应自负，然而我们却把责任推给上帝。若是我们都有《挪亚祭坛》的感恩，我们的生活就会得到大大的祝福，我们的人生会有不同的色彩。
每一天向上帝感恩，每一天反省自己，美丽的彩虹是上帝与我们的永恒之约。为了这美好的约，愿我们心存感恩。
作者来自北京，原为画评家，后读神学院，现居加拿大温哥华。
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