通向天上的阶梯

 

 

 

文／盐光

 

 

 

（一）

 

去年8月份听到一个消息：我的一位同学因脑出血而离开了人间。她才48岁，正当年华，在公司担任要职，工作上干得很出色。而且，她平时身体很好，也很注意锻练，发病前没有任何征兆。出事的那天早晨，她同往常一样，吃完早饭就离开了。就在路途中，她突然感觉不舒服，然后被送进医院，就再也没有醒过来。

所有知道这个消息的人都悲痛万分，同时不得不感叹人的脆弱和人生的无常。仅两三年时间，我们的同学中，就有四位相继去世。他们年纪都很轻，有一个是车祸意外死亡，另外两个是得了绝症。这实在是很令人难过的。

为此，同学们在网上写了诸多的帖子，有悼念同学的，但更多人表达的是对人生的感叹和绝望，而且呼吁：“活着的人要好好活啊！”接下来，就有人提供如何保养身体、如何让自己活得快乐的方法。

同学的猝死让我很伤痛，可是看到这些帖子，我感到更加忧心和悲哀，不由地写下几句话：

 

生命是个谜，

人的生命更是谜。

出世的啼哭，

为何忽而

变为离世的悲泣？

 

看着生命发芽、成长，

像朵花儿，灿烂稍时，

又像一片落叶飘去。

捕捉不到一点影儿，

哪怕是叹息。

 

不知灵魂去向的生命，

不知自己承载的灵

是通向天上的阶梯。

即使活着也是悲哀，

存在等于空虚。

 

请，别让满足肉体的世界

贿赂了灵魂；

别让沉睡堕落的灵魂

也随同肉体

一起逝去。

 

站在墓碑旁，

散落下的眼泪和悲伤

是要提醒一个问题：

人生的去向，

在哪里？

 

 

（二）

 

我第一次对死亡有恐惧感，大概是在七、八岁的时候。有一天，我突然被邻居的哭声吸引，原来邻居的奶奶过世。当一个我每天抬头不见低头见的人，突然间躺在地上不动，别人告诉我说她“死了”的时候，我突然明白了“死亡”的意思，便惊恐地拔腿就跑。

还记得那天我跑了很远，也不知到了什么地方。我坐在马路沿上，一个人静静地想：“人活着有什么意思？到头来不也是这样死掉吗？再也看不到亲人和朋友了。可是别人照活、地球照转啊，我却永远消失了。”

从此以后，死亡的恐惧常常困扰我。每当我无法摆脱时，我就会买一张电影票，看一场电影，就不再想了。我不敢将这种恐惧告诉长辈或朋友。我猜想没有人会有我这样的念头。后来长大了才知道，没有人不怕死的。

后来我经历了一些事情，加上对生命的绝望，导致我的个性充满了“自杀”的倾向。稍被一些事情激动，我就会想到“去死”。我想人人早晚都得死，早死比晚死更好，不必在世上经历那么多的痛苦，而且每天似乎都在等待“死亡”的来临。

有一次，母亲因为我想以安眠药结束生命，而气得嚎啕大哭。面对母亲伤心的眼泪和凄苦的眼神，我的心软了。虽然以后没有再做出类似的轻率行为，但我的内心，并没有消除“轻生”的念头。

想“死”，却为了别人又不能“死”的痛苦，真是难以形容。有人说：“有勇气死，就应该有勇气活嘛！”这话说的不对。可以有勇气死，因为“死”只是瞬间的事。而活着却不然，要面对的是几十年的困难、忧伤、痛苦、甚至病痛和饥饿（尤其在物质极缺乏的时代）。若幸不横死，最好的结果，也是经过老病折磨而死！

最近，新闻报导中国中科院的一个博士生跳楼自杀，年纪26岁。在他的遗书中，他直陈自己结束生命的原因，是“厌世、精神抑郁”。前几天，北京航太航空大学的一位老师也自杀，也是坠楼身亡，年纪36岁。

据报导，去年上半年，北京高校大学生非正常死亡25人，其中有10人为自杀。北大在三四个月当中，相继有三名学生坠楼自杀。

根据中国卫生部报告，自杀是中国排名第五位的死因，每天约有685名的中国人自杀，每年有25万人选择自杀，结束自己的生命。同时，每年至少还有250万到350万之间的人自杀未遂。

看来，这不是我一个人的问题。

 

 

（三）

 

常言道：“人死如灯灭”。人人都知道肉体必死，且化为乌有。所以有些人“及时行乐”，有些人悲观厌世。假如生命真的“死如灯灭”，那么人生的确没有任何意义。再有钱财又能怎样？无非养肥了肚皮；活得再仔细又能怎样？无非延长几年寿命，可能还不一定延长得了；再有地位和名誉又怎样？不是也要同无名小卒一样，只有七八十年的岁月么？

有谁的肉体可以长存的呢？古往今来无数个帝王将相，都想尽办法求长生不老，到如今谁不是一抔黄土呢？

有一对老夫妇是我的朋友，今年已经80好几了。有一天，那个老婆婆对我说：“我是活一天算一天了，能玩就玩一玩，因为不知道哪一天，一觉就醒不过来了。”说话的口气很无奈，也很悲凉。从一般人的角度看，这对老夫妇活到80几岁，值了，够本了。然而，如果我们静下来好好思考一下，人生活到100岁、200岁，就够了么？就算值了么？

在活着的人看来，自杀的人很愚蠢，早离世的人很可惜。“能够活着”就是幸运，就是幸福，因为活着的人多了在世上享受的日子。正因人生短暂，所以人要吃好喝好，好好保养身体，好好享受人生。

这样想的人似乎很聪明，这种活法似乎也无可非议，因为这种人没有枉费在世上的时光。享尽天下之福，不就表明人生过得很有价值、很有意义么？

但实际上，这种人更为可怜。因为，第一，他是人，不是动物，而人是有灵魂的，怎能活着只为肉体？人的肉体再怎么保养，怎么享受，怎么拥有权势、学识、金钱，人还是要归于尘土的。“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”（《传道书》5：15）

第二，他不知道为什么活着，所以，就不知道如何活得有价值、有意义。人有钱，就会很慷慨、善良么？人有知识，就会很懂得如何做人（做儿女，做妻子丈夫，做父亲母亲，做朋友）么？人有地位、权势，就能给社会带来贡献么？

第三，人的肉体化为尘土，而人的灵魂归向哪里？他对此一无所知。

据说德国大哲学家康得，在年老的时候，给他的挚友写了一封信说，他进行过很多的探索和研究，但事实上，他一生所要搞清的问题，只有四个而已：第一，人是什么？第二，人可以知道什么？第三，人应当怎样行？第四，人有什么盼望？

其实，这是大部分的哲学家都必须探讨的。他们必须探讨：

一、人是什么，人活着又是为了什么？人生有什么意义？

二、人应该过什么样的人生？也就是人应该怎样活着？怎样活着才有人生的价值？

三、生命终极的问题，人从哪里来？要往哪里去？生命的依归在何处？

很可悲，许多伟大的哲学家，到死也没能够知晓这些问题的答案。

 

 

（四）

 

这些问题，并不是没有答案的。

圣经告诉我们：“叫人活着的乃是灵。”（《约翰福音》6：63）叫人活着的是灵，肉体只是生存的状态。灵若离开了，身体就是死的。灵是看不见，摸不着的，是创造天地万物的造物主，放在人的里面的。所以，人的生命不是单指有饥饿温饱感觉的肉体，更指人的灵魂。

然而，人可怜之处就在于，活着时，只关注肉体而忽略灵魂。

耶稣在讲道时对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。”接着又讲了一个比喻：“有一个财主，田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说，‘我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐罢！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？’”（《路加福音》12：15-20）

这个财主，不但会赚钱，而且也很会理财，更善待自己的身体。他的问题不是因为他太有钱，而是他只为自己的肉身计划，却从来没有考虑灵魂的去向。他心里只有今生，却忘记了，人的生命并不掌控在自己手中，盘算得再妥善、再细致，也是没有用的。神有能力赐人生命，也有权收取人的生命。因为，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”（《约伯记》1：21）

而世上的人生哲学大体有两种，一种是，人应该吃吃喝喝、享乐逍遥，“今朝有酒今朝醉，不管明天和后天”；另一种是，生命苦短，应该积极进取，建功立业，扬名后世，或者努力赚钱，免除后顾之忧，这样的人生才是有价值、有意义的。

而实际上，这两种倾向，都使人处在“自欺”和“被欺”之中还不晓得。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（《马太福音》16：24-26）

如果一个人不知道自己肉体死后，灵魂是不死的，也就不知道生命的归宿在哪里，也不会为灵魂的去向而忧虑；如果一个人不知道生命的归宿在哪里，那么他就无法知道人为什么而活，而且活着有什么盼望；如果一个人不知道为什么而活，那么他也就不知道人应该怎样活……

人若没有神的启示，是不会知道自己为什么而活，不会知道自己灵魂的去向；没有神话语的引导，人更不会知道，应该怎样活着才有价值。神怜悯人，不忍心看着人的生命陷在虚谎中。他就像一个爱孩子的、苦口婆心劝导孩子的父亲一样，将他爱世人的心和所有的话语，都写在了圣经里，好让人跟随他，进入到永生的乐园，灵魂免受地狱之苦。

在他的启示里，他详细地告诉了我们，生命是从哪里来，死后要往哪里去，告诉我们生命的价值在哪里，并教我们过有意义、有价值的人生。他的恩典很公平，那些愿意到他的面前，接受他的人，他就拯救和苏醒他们的灵魂，让他们活出一个有价值的人生。

曾经绝望多年的我，已经接受了他。亲爱的朋友，你呢？

 

 

作者来自中国辽宁，现住洛杉矶，从事进出口贸易。