文/以笏
《爱的五种语言》（The Five Love Languages）是盖瑞·查普曼（Gary Chapman）博士于1992年出版的一本关于婚姻辅导的畅销书。问世以来，数次登上《纽约时报》畅销书排行榜，并一度跃居榜首。这本原聚焦于两性沟通的书，其影响力远超婚姻辅导本身，对各类人际关系都有极大的帮助与指导。
服事是一种爱的语言
笔者年轻时，曾有老师推荐此书。当时正值恋爱年纪，对异性的憧憬以及对亲密关系的渴望让本人拿到此书如获至宝，一口气读完，立志要应用其中的原则，并推荐给很多单身青年与夫妻阅读。其中的建议，对于两性在日常生活中的沟通，具有非常强的可操作性。时至今日，笔者所牧养的教会和团契中的很多年轻人，仍将此书视为两性交往的秘笈，希望借此可以获得亲密无间的爱情、亲情与友情。
查普曼博士对爱的不同语言的剖析与划分，非常细致和深刻，对夫妻和爱人间亲密关系的建立与维系有极大的帮助。然而，回顾笔者自己从事教会牧养和婚姻辅导这些年的体会，在这个讲求高效的时代，越来越多的人对这本书的理解与使用产生偏差和扭曲；而自我中心又让人将这些语言当做建立和修复关系“立竿见影”和“起死回生”的灵丹妙药，进一步忽略了爱的基础，从而使“爱的语言”空洞和乏力。
按照查普曼博士的理论，爱可以用不同的语言来表达。根据语言学理论，不同情境和交流的确需要有不同的表达，而表达是在传递某种信息；信息本身必须具有意义，不然表达就会沦为噪音。
爱的语言，顾名思义，就是要表达爱的信息。爱的信息在不同的情境，针对不同的对象时有不同的爱的表达，然而信息中所表达的意义是永恒不变的，那就是牺牲与服事。正如圣经所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……”（参《约翰福音》3:16）“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（《马太福音》20:28）
笔者作为牧师，在服事过程中，注意到相当多的夫妻关系出问题，其实只是因为琐事；而琐事也往往反射出“服事”的心态。在夫妻关系中，很多人说“我很爱你，很在乎你”“我在乎高质量的时间，亲密的接触、礼物、肯定”等等，《爱的五种语言》也告诉人们，不同的人有着不同的爱的语言，或者说有不同的、占主导地位的语言。
人际关系中爱的语言都有一个特质，即“每样都需要有一点”。并且所有爱的语言中都包涵了服事的特质。当彼此的服事出问题时，其他一切似乎都没有办法弥补或者替代。服事除了是一种语言之外，似乎在整个爱的语言中随处都在，也处处都必需。
然而，如果只把服事当成某一种语言似乎又非常单薄。每个人的身边都有太多的婚姻陷入死气沉沉的状态，夫妻关系缺乏激情和乐趣，服事也沦为责任、家务和差事。婚姻生活味如嚼蜡，夫妻关系只是被婚姻制度或孩子所维系，形同鸡肋。多少人的婚姻触礁，多少男人和女人婚姻中出轨，不就是这个原因吗？
问题到底出在哪里呢？服事仅仅只是爱的一种语言？它是否是爱的基础，让不同爱的语言更好地表达与交流？
爱需要行动
如果一个人曾经如此痛彻心扉地挽回自己的婚姻，撕心裂肺地去爱过；如果一个人曾经毫无保留，全心经营过一段情感，他/她也许能明白，当你无法让对方感到你的爱时，虽然你是如此深爱着一个人，却又如此无能为力。或者当你失去爱人，失去爱对方的机会以后，如果有人告诉你某种秘籍，让你可以重新找回失去的爱，相信你一定会毫不犹豫地投入。
从这个意义上来看，如果一个人说自己深爱着对方，却没有服事的行为，只是说自己更注重精神和情感层面，这个人很有可能并不真正爱对方，因为凡是在爱情和婚姻中真心投入过的人都知道，情感、精神和心灵的投入，虽然是看不见、最无法衡量的，但却又是最“折磨”人的。如果一个人宣称自己情感、精神和心灵全部投入，却不愿意有服事的表现，这个宣称极有可能是谎言，哪怕说这话的人信誓旦旦。
另一方面，在婚姻和其他人际关系中，很多人觉得服事对于关系的促进并没有太大用处，其中一个最主要的原因是人们把服事当成了互惠，把牺牲扭曲为交换。在这样的思维定式下，服事成为了可以衡量与交换，也必须如此的东西。这也是为什么时常可以听到有人说“这个人不知好歹”“他太想当然了”或“我付出这么多，太亏了，不公平”，等等。
然而，人们必须很清楚地意识到，在所谓爱的五种语言中，唯有服事这种语言可以并不因为对方不接受，或缺乏互动而无法进行下去。所有其他的爱的语言都需要互动和交流，唯有服事可以只是在单向的情况下还能继续下去。
从语言学的角度来看，语言的功能是表达和交际，语言的作用是一个载体。如果没有了实质的内容，从应用语言学的角度来说，这个语言也就丧失了实际的用处，或者说会迟早消亡。一方面，服事似乎可以不需要互动和交流，只是单方面操作就行之有效；另一方面，其他四种“爱的语言”如果离开了服事的话，都会变得空洞、肤浅，甚至令人生厌。每一个经历过爱情与婚姻曲折的人都能深深体会这种感受。如此看来，将服事归类为某一种可以让人来选择表达爱的语言，似乎有欠妥当。
服事：爱的具体呈现
婚姻和爱情就是柴米油盐，就是以日常琐事为基础，虽然只有这些也是远远不够的。在这个基础上，不同的人有不同的喜好、偏爱与表达，可是服事却永远不会变。在关系经历低谷时，服事可以帮助人们渡过难关，不至于走投无路而满盘皆输；在关系处于高峰时，服事可以让人彼此更加亲密，不至于忘乎所以而乐极生悲。
因此，将服事划分为爱的语言的范畴，并且还是可供挑选的语言之一，笔者认为这样容易让人产生误解，并且容易误导很多努力寻求和操练爱之功课的夫妻，这绝非是查普曼博士的本意和初衷。
服事是爱的精髓和内容，是爱的具体呈现。服事不是某种可以选择的语言，而是其他所有爱的语言用以表达和交流爱的信息与实质。
耶稣基督并没有说服事是一种语言，而是爱的实质与表现，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（参《约翰福音》13:34）。他的生命就是一个服事的生命，“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”（《马可福音》10:45）。他自己在地上的生命也充分体现了他一切所做所行，不管是何种形式，都是用具体的服事的行动来表达他对人类的爱。
所以，亲爱的朋友们，尽管去爱吧，好好操练并丰富你和爱人之间爱的语言！但请务必记住，不要让爱的语言变得空洞和乏味；让爱的语言变得丰富、甜美和悦耳的秘诀就是服事，而服事正是所有爱的语言需要表达的内容和实质。
如果有人觉得服事只是自己单方面的付出，付出很多、很久，却没有得到回应，并因此感觉很吃亏、很沮丧，甚至想要放弃，那么，请一定记得耶稣也是如此服事你和我，并舍命作了你我的赎价。耶稣基督的服事是如此至关重要，因为他的服事是出于他的恩典和大爱，也只有基督的爱和服事才可以满足你我灵魂最深处的需要。
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