文／杨牧谷
为什么许多人一生追求幸福，却得不到喜乐？“喜乐”的定义是什么？如何常常喜乐？
一切真正的基督教信仰，都必然有最基本的元素：喜乐。旧约以斯拉时代的人民重读律法，就生极大的喜乐：“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（《尼希米记》8：10）。整本诗篇都充满敬拜的喜乐，特别是在耶路撒冷过重要的节日时。
新约圣经是“世界上最活泼、最令人兴奋、最喜乐的书”（J. Denney,Studies in Theology,London,1895,P.171）。与喜乐有关的词语有很多，全部加起来共用过326次。举例，有“欢喜”（agalliasis,如：徒2：46）；因信心而有的乐观（euthymein,徒27：22、25）；保罗甚至可以因为基督之死而在神里面欢乐（kauchasthai,罗5：11）；耶稣在八福中向拥有某些特性的人宣告，他们可以喜乐，因为他们是有福的（makarios，太5：3～11；路6：20～22）。但新约最常见的喜乐，都是涌自心底的，在326次中，有146次都是这样用。整个新约的信息，就是为万民带来大喜的信息。
每一位新约作者多少都有提及喜乐，其中尤以路加写的福音书为然，他的福音书可称作“喜乐的福音”；而保罗在监狱中写的《腓立比书》，则称作“喜乐的信”。约翰在作品强调的，是满足的喜乐（如：约17：13；约壹1：4）；彼得则论到患难中的喜乐（彼前3：14，4：13～14）。实行信仰的喜乐见于《雅各书》（如：雅1：25）；得救者的喜乐则见于《启示录》（如：启22：14）。
基督徒喜乐的整个基础建立在信心之上：神是天父、罪得赦免、道成肉身（Incarnation）、赎罪（Atonement）、基督的复活和圣灵论。基督徒能喜乐，因为天父赦免悔罪的人，因为天父差祂儿子到世上，拯救一切相信的人（约3：16）；因为基督不是死了，而是复活了；也因为喜乐是圣灵所结的果子中，九项德性中的一项（加5：22）；这就是基督徒喜乐的稳固基础。
喜乐藉着更新的生命和崇拜表达出来。每一个星期日的崇拜，都是庆祝基督的复活，因此每一个崇拜都具有复活节的喜乐。但喜乐不仅是每周的第一天才可经历，它成了基督徒每一天生活与工作的力量；事实上，基督徒的一生，都是对基督一种喜乐的敬拜。
参考书目
- Moltmann, Theology and Joy（London, 1973）；W. G. Morrice, We Joy in God（London, 1977）；idem, Joy in the New Testament（Exeter，1984）
本文摘自《当代神学辞典》一书。这是今年六月将由台湾校园出版社出版的圣经工具书，分上下二册，有八百多篇专文，犹如一门全面的神学导读课程，深入浅出地解释基督教常用词汇及当今重要议题，如：堕胎、安乐死、灵恩运动、妇女解放运动、宿命论、生命伦理学等。
本书由杨牧谷编、译、写。翻译部分译自~FM3FA4U2;New Dictionary of Theology，Inter Varsity Press，1988。
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