大批知名科学家从各自的数学分析中得到同样的结论：生物偶然发生的数学概率等于零。
文／吴家望
智慧设计的观念已有上千年之久，但以现代科学为基础的智慧设计风潮（Intelligent Design Movement）只有数年的历史，因而撰此文，以增加读者对其的了解。
智慧设计的历史背景
学者常讨论的创造论、进化论或设计论，这三种理论，都有它们各自的历史、学派、攻击者和捍卫者。学者究竟是学者，他们血气方刚，笔头攻烂了，兴致倒更加浓烈。《举目》3期与《海外校园》58期提到的年轻地球论是一个很好的例子。年轻地球论是一群近代美国基督徒地质学家所推崇的，是创造论学说之一。他们以从圣经的字面解释（Literal Interpretation）为主导，努力要以地质探测证实地球的年龄不多过一万年。因为他们探测所得到的资料说服力不强，加上大爆炸论之成功，年轻地球论进展十分困难。
其实，人根据自己的经验研究自然，头脑转不过来，是不足怪的。不幸的是，无神论利用这样的便利靶子，通过攻击年轻地球论攻击一切创造论。再想一想，二十世纪初，美国还有不少教会坚信地平论。无神论也藉地平论这个例子来嘲笑有神论。无神论和有神论的对抗原是家常便饭，不足为奇。
另有神导进化论（Theistic Evolution），赞同这理论的少数基督徒科学家，接受以物质规律、机率和自然选择为本的新达尔文主义（Neo-Darwinian）形式的进化论。因为虽然神有目的（Purposeful）地创造生命，但却以无目的（Purposeless）的现象显现出来。因此生命的起源和发展，是无主导的自然过程（Undirected Natural Processes），人不可能因此从自然界和科学资料中，探索到设计的线索和证据。
在这一点上，智慧设计论的观点完全不同。智慧设计的概念自古就有，圣经的《箴言》已有清楚的记载。两千年来，智慧设计观念是神学和哲学的重要讨论题目。十九世纪，达尔文主义兴起以后，这设计的观念被“偶然”（非设计）的观念所代替。自然而然的，有神（设计）的观念也被无神（非设计）的观念所代替。
达尔文主义的主导思想并非进化论，乃是无神论。达尔文主义理论出炉不久时，科学家还不明白它的意义。有人问当时有名的神学家贺奇（Charles Hodge），达尔文主义是什么？贺奇仔细研究了一番，说：“它就是无神论（It Is Atheism）。
其实这无神论的帽子不是别人替达尔文主义戴的，乃是达尔文主义者自封的冠冕。达尔文主义的传播者，英国生物学家赫胥黎（Julian Huxley）宣称，“达尔文主义将上帝是生命的创造者的整个概念，从理智讨论的领域中排除了。”（Darwinism Removed The Whole Idea Of God As The Creator Of organisms From The Sphere Of Rational Discussion）。从此以后，在许多人眼中，上帝被排除，达尔文主义、唯物主义和自然主义成了同义词。二十世纪凡是研究物质的科学的发展，都不得不归功于达尔文主义。久而久之，从研究物质到崇拜物质，达尔文主义和马克斯主义汇合，成了二十世纪的统治思想之一。
然而到了二十世纪后期，科学界从天文学到细胞生物学，有了惊天动地的发展。大爆炸论将自亚里士多德以来千年的宇宙无起源论彻底推翻了。大爆炸论中宇宙年龄的数据，也将达尔文主义“只要有充分时间，生命能够在盲目偶然的过程中出现”的基石搬走了。
而生物化学的出现、发展，又逐步揭示了本来难以解释的细胞内部奥秘，提出令达尔文主义无法反驳的“不可思议的复杂性”。在科学界目瞪口呆的状况下，有一群科学家开始探讨智慧设计的意义。
智慧设计的新风潮
智慧设计并非创造论学说，但是，智慧设计论者不接受以优生偶变（Mutationand Selection）为纲领的达尔文进化论。进化论者（包括神导进化论者）认为，科学证据对达尔文有利（Favor Darwin）；智慧设计论者则认为，科学证据对设计论有利（Favor Design）。
科学资料有利于达尔文主义已一百多年，现在却已经挂不上钩了。当今涌现的最先进科学资料显示，“有智慧设计的创造”已代替“无智慧的自然规律”，成为宇宙和生物起源的最有效解释。以下简单介绍同行业的科学家，从各自的专业对智慧设计所做的评价：
一、天文学：大爆炸从数学物理理论上被证明，为大量天文观察资料所证实，为天文学界所公认。有几千年历史的宇宙无起源论被推翻；科学能够断定大爆炸以后的一切状态，但不能解释大爆炸的起因。
二、物理学：大爆炸数据显示，大爆炸那一刹那，初发条件如果差亿万分之一，物质就不可能存在，更谈不上星系、星球和生物了。这种条件可称为精确调节（Fine Tuning）。这种太初的无比精确调节，是为生物和人的存在创造条件。
三、生物学和生物化学：生物的高度复杂，整体和零件的准确有机配合，以及DNA结构的发现，印证开创设计。在揭开细胞内部的奥秘过程中，科学家看到细胞内部不可简化的复杂性（Irreducible Complexity）。而无目的的偶然（局部）进化，不可能从简到繁，产生这种不可简化的整体复杂性。
四、资讯科学：当代的资讯论是智慧设计的中心环节。可运用资讯论所研究的明确复杂性（Specific Complexity），来解释宇宙的精确调节和生物的无限复杂性。生物结构、功能的明确性加复杂性，不可能是随机过程（Random Process）的产品，却是智慧设计的可靠印记。
五、数学概率学：科学资料的综合数学分析，显示了生物偶然发生的不可能性（Beyond The Reach Of Chance）。大批知名科学家从各自的数学分析中得到同样的结论：生物偶然发生的数学概率等于零。
六、考古学：动物过渡形态化石的欠缺，和动物“大爆炸”化石的发现，否定了达尔文渐变进化论（Gradualistic Model）。
七、神经科学：当代最热门的神经、心智科学的研究成果，不但揭示了大脑的复杂和奥秘，也使科学家领会到科学研究的限度。以物质为基础的自然规律，不可能解释非物质心智的活动，特别是非物质的心智对纯物质的大脑和肢体的支配。不少神经科学家开始思考灵魂的存在。
八、哲学：可从现代科学眼光探讨（研究宇宙起因的）古典哲学目的论（Teleology）、本体论（Ontology）和宇宙学（Cosmology）。无主导（Undirected）、无目的（Purposeless）、无起因（Causeless）和无智慧（Unintelligent）的自然规律，无法解释大自然有丰富意义的完善布署（Meaningful Arrangement）。当运用逻辑推论来探求创造与设计的关系，智慧起因和非智慧起因的区别。
九、政治与教育：科学自然主义（Scientific Naturalism）在控制了科学界后，已渗入政治与教育界。无神论以宗教必须与政治分治（Separation Of Church And State）为藉口，排斥宗教信仰。无神论和唯物质主义正在败坏社会道德风尚。
十、神学：二十世纪后期科学的跃进，不但显示自然的无限复杂，也显示科学的极限。科学家“科学能够解答一切宇宙奥秘”的口号已失去号召力。爱因斯坦所赞赏的超自然能力，和神学家所传的创造设计者之间的距离已大为短缩。科学和圣经的汇合日益明显。
在短短的几年内，智慧设计风潮己引起上层社会，包括知识界的关注，并软化了不少无神论科学家的意志。你我凡对个人命运有所关心的人，也当从智慧设计的学问中得到启示。
参考书
1.W. Dembski，Editor：Mere Creation，InterVarsity Press，1998.
2.P. Johnson：The Wedge of Truth，InterVarsity Press，2000.
作者来自上海，数学博士，美国联邦政府资深数学统计学家。
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