文/程援恒
吵了很久了
创造论与进化论之争,已经一百多年了。为什么能吵那么久呢?科学理论本来是不辩自明的,错误的理论经不起时间考验,自然会有新的理论起而代之。然而创造论与进化论之争,其实已经超过科学的范畴,成为无神论与有神论之哲学争论。君不见哲学辩论永远是没完没了的吗?
为什么我如此说呢?当年达尔文观测到荒岛上的鸟兽跟大陆上的不一样,提出变异和物竞天择。这原本无可厚非,他的理论只是众多解释物种来源的理论中的一套。动物是属于什么种类,还不是科学家自己定的吗?有时候动物是真的变异,也有时候是科学家改变了分类的方法。理论终归是理论,改变又有什么不可以呢?
达尔文观测的变异和物竞天择,后来得到遗传学和化石研究等的支持,进化论也可以用来解释细菌对抗生素逐渐产生抵抗力的现象等等。无可否认,变异和物竞天择是很实用的理论。达尔文在这方面的观测和研究应记一大功。
变异和物竞天择现象是科学事实这是一回事,但从而引申出整个进化论却是另一回事。进化论从物种的起源引申到生命的起源,又引申到无神论,这就大大超出了科学的范畴。我们尚且不清楚生命是什么,怎么去谈论它的起源呢?生物学和医学只是研究生命的表征,并不尝试研究什么是生命的本质,生命本质是哲学的范畴。
换句话来说,医生可以维持病人生命的表征,如呼吸、心跳,但我们不能保证维生系统下的病人,还是一个有“生命”的人,他可能已经脑死多时。我们可以把他的器官移植,但我们不能把一个人的“生命”移植到另一人身上。就算有一天,我们能把一个人的细胞“克隆”出来,但我们也不是创造了一个“生命”。这一个细胞“克隆”的“生命”还要慢慢成长,将来要发展成什么样的人可就没有人晓得了。
将进化论从科学理论转变成为哲学理论,仍要说是科学,这是不合理的。严格来说,科学部分只限于变异和物竞天择的理论,因为只有这些是能被检定和验证的。生命起源论以及无神论,都不能被检定和验证。就算今天我们能制造一个氨基酸或一个去氧核醣核酸,也不能证明亿万年前就是这样造出第一个“生命”的。
何况进化论这种理论的难度实在不可思议。要从无机的原子,“进化”产生有机的分子,再要“碰巧”产生氨基酸或去氧核醣核酸,真是谈何容易。况且进化并不是直线的,好不容易弄到一个氨基酸或去氧核醣核酸的,可能因为什么天气变化,火山地震,就打回第一方格之上。因此有一些科学家认为,进化的过程并非随意的,而是有某种自然的力量在引导着。所以利用进化论来解释生命的起源,实在言之过早,必须要更多的证据来支持。
不同的解释
对变异和物竞天择同样的科学观测,创造论者则有不同的解释,说恰好证明这是智慧设计的结果,这精心设计出来的生命,有惊人的弹性和活力,可以适应各种环境、气候而生存,结果就产生了各式各样的物种。
这理论与进化论一样,能被检定验证的亦只有变异和物竞天择。从这观测引申出来的智慧设计或创造论,以致有神论,亦超出了科学的范畴。早期的创造论偏向以按文字解释圣经为基础,说创造的过程必然是六天完成。我个人认为是流于古板,并不符合实际。现在的创造论或智慧设计论,从科学观测开始,推论出Irreducible Complexity(复杂却不可简化)的概念,比较开明合理。
神存在与否,并不属于科学范畴。但我们不能就此说神创论或智慧设计论一无是处,也不能说神创论扼杀了科学的进步。历史证明刚好相反,有不少的科学定理都是由相信神的科学家发现的,如牛顿等。他们由于相信智慧创造或设计,所以他们相信科学研究是有意义的,相信终会找到这些精妙设计个中的道理来。不相信神的人反而可能扼杀了科学的进步,因为他们可能相信一切都是随意的,并不一定要有什么原因和道理!
创造论或智慧设计论也可以解释很多自然现象。在遗传学上,这两种理论认为,创造或设计者利用基因作为所有生命类型的共同蓝本。有共同的蓝本,这对科学研究有很大的帮助。起码,我们可以把从果蝇身上学到的基因运作机理,应用在较大的动物身上。在试验新的药物时,我们也可以先利用动物来作试验。
在医学方面,创造或智慧设计论也能解释细菌对抗生素逐渐产生抵抗力的现象。所不同的是,创造或智慧设计论认为,有抵抗力的细菌原先就存在,在抗生素被滥用后,在便物竞天择地发展出来。而进化论认为,有抵抗力的细菌的产生,是因为抗生素引致了细菌基因突变。就医学应用而言,这两种理论都各有所取。
当一个人面对生命结束的时候,相信进化论的无神论者可以说:“人根本就与万物一样,不断地循环再造。”或自我安慰:“你们也不见得比我好,最后还不是跟我一样吗?”有神论者则因为相信上帝,放下忧虑,泰然地说:“你们不必为我忧伤,我们天家还能再相见。大家珍重。”我身为癌症医生多年,见过很多病人因此得到安慰,而无神论者在临终前能洒脱的实在凤毛麟角。
在科学领域里,有好几个不同的理论并存没有什么大不了。我个人认为,进化论也有部份事实与可取之处(如微进化论)。遗憾的是它被过度推演(广进化论),被有心者引为无神论的根据。创造论其实能用来解释很多的生命和自然现象。笔者念医学院的时候,凡有弄不明白的地方,就是凭着”内里必有它的原因”这信念,终于想通了很多难明的生理生化难题,帮助通过无数的考试。
我个人是认为智慧设计论比进化论更合理。但事实上进化论与智慧设计论,都还只是理论而已。理论么,各有其目的与限制,毕竟信仰是逻辑推理的基础前提,不管是进化论还是创造论,都超越了可证明的范围,对于有神或是无神,都需要用信心来接受。而相信有神创造论的信心前提,是合乎理性,而且可以用生命来验证的。
作者为医生,来自香港,现住美国北卡州。
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