文／言炎
在甘肃省兰州市，有一名67岁的退休中学教师。过去十二年中，唯一的掌上明珠除了日夜梦想偶像外，不学习也不工作， 28岁的林鹃(化名)誓言：“如果今生见不到刘德华，我决不嫁人，而且也没有活着的勇气和希望。”
林父每月退休工资不过1900人民币，为了替女儿圆梦，自1997年起，曾分别筹借10000元、5000元、后来甚至卖掉仅有的小住房，让林鹃去香港、北京寻梦，但都未能如愿。今年三月，为了让林鹃第三次去香港，老父亲居然打算要卖肾！后来因不合法，才作罢。
这事由《兰州晨报》首先披露，《南方都市报》、东方卫视、中央电视台等，马上争相报导。林父并当众含泪提笔写了一封“感人至深”的“请愿书”，要求刘德华与林鹃见上一面。立时，央视记者表示会“努力通过种种渠道帮她了却心愿”；晨报也跟进，荒谬的自夸 ： “全国绝大多数城市强势媒体都已转载了……并对本报长期以来对弱势群体的爱心和帮助，给予了肯定和赞扬”。
直到刘德华出面批评林鹃“不正确、不正常、不健康、不孝”，他“绝不会理会”，才结束了这场新闻闹剧。
这项新闻的特殊点，不仅是在林女的疯狂，也在于她父亲有悖常理的纵容：父母爱子女，原是天性。但 怎样才是“爱”？喜怒全由其箝制？
今天有许多父母，认为下一代的幸福，就是自己的幸福。张德培、关颖珊、郎朗等，除了天份，也需要父母长期地费心费力，放弃个人的工作生活，完全以他们为重心，才能培养出来。
但是，这其中的拿捏与限度，却颇耐人寻味。对许多父母而言，从婴儿的第一个微笑开始，他们的梦想，就是能满足孩子的需求。他们对明天的希望，就是孩子明天的成功和幸福……总之，万一耽误了孩子前程，就会是挽不回的损失、懊恼、与羞愧。
至于幸福的定义为何，却各自因人而异。林鹃的父亲，倾家荡产，为了让爱女一圆荒唐之梦；另有高明者，是自孩子零岁起，便替他们打造天才梦──务必要出人头地，事业登上高峰，成为人上人。但事实上，这两者都是以个人为中心；价值的取向，都是为了满足个人在物质上的喜好或是需要。至于道德或品格的建立……唔，不敢说不重要，只是一时还没有想到要考虑。
其实，尽管世代更迭，西风东渐，或是东风西热，圣经中符合人性需要的价值观却没有改变。有什么可以买到内在常存的平安喜乐，以及外在人际稳定的和谐？
为他人圆梦，可能是出于私利──如林鹃事件中，以商业利益为目的，炒作新闻的记者们；也可能是因为“爱”。只是圣经里爱的定义，除了有“恒久忍耐、又有恩慈……凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐……永不止息”外，也包括“不作害羞的事”，以及“不喜欢不义，只喜欢真理”（参《哥林多前书》13：4-8）。 所以爱除了是宽容与接纳，牺牲与奉献外，还要能明辨是非。
英国一位极负盛名的学者鲁益士(C. S. Lewis)，在他的小说《梦幻巴士》(The Great Divorce)中有一句对“爱”的描述 ： “除非你爱神，否则就不能完全爱其他人。”的确，再伟大的爱，一旦透过人性的主观和天生的罪性，就有了残缺；完全的爱唯有从清洁的心、无亏的良心和无伪的信心中，才能生出来。(参《提摩太前书》1：5)
此外，圣经不认为，父母有为孩子圆梦的义务，但却指明，要“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（《箴言》22：6）美梦不圆，固然是遗憾，但只是短暂的情欲受阻，不满足。人人都需对自己的人生有份责任，至终都要独自面对光明或黑暗的选择。父母有必要帮助儿女成熟独立，培养寻求正义和真理的兴趣与品格，避免人生最大的遗憾──被罪捆绑、错失永生。
相较物质缺乏的一代，现代人的彷徨，是在面对众多选择时的无所适从。因此，父母应先引导他们建立“好”梦──人生快乐，除了吃穿不愁外，莫过于自我价值的肯定与实现，并有清楚的目标、方向与道路。
使徒保罗就是个例子。他很清楚自己在基督里拥有的产业与将得的奖赏，并且能毫不犹疑地全力以赴（参《腓立比书》3：14）。他的口吻就像一位现代精英、成功人士：有决断力与策略，对未来拥有十拿九稳的自信。他的梦，始于认识基督，却“好”在造福当代及后世无穷。
作者现居美国，三个孩子的母亲。
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