文/鸸璇、天歌、诚之、书正、范学德、越越
建校135年的维吉尼亚理工大学（Virginia Tech University）2007年4月16日清晨发生了美国历史上至今死伤最惨重的大学校园屠杀惨案。一名23岁韩裔学生赵承熙，先后进入学生宿舍与教学大楼连续开枪射杀，造成至少包括凶嫌在内的33人死亡、另至少有28人受伤的骇人血案，举世震惊。布希总统参加追悼会，说“这是全国哀伤的一天。”
鸸璇：黑暗中的微光
4月16日上午11点，同事要我打电话问候在维州理工学院任教的老友，我才知道该校发生了骇人听闻的枪击案。知道老友无恙后，我赶紧上网查询……
在悲叹这件惨剧发生的同时，我也看到在黑暗中的微光──七旬老教授挺身堵枪救学生的感人事迹。
生于罗马尼亚、以色列籍的李维．力布雷斯库（Liviu Librescu），今年76岁，是维州理工学院力学系的客座教授，和妻子俩都是二战纳粹大屠杀下的幸存者，在维州理工学院已教了二十多年书。枪击案发生当天，他用身体堵住教室的门，让学生快逃，也因着他在关键时刻堵住枪口所换取的宝贵时间，他班上的学生才得以逃脱，而他却牺牲了生命。
由李维．力布雷斯库，让我想到了去年（2006）十月初，宾州阿米什校园惨案中的玛利安．费雪尔（Marian Fisher）和芭比．费雪尔（Barbie Fisher）两姊妹，小小年纪竟愿意以自身生命来换取其他女孩的存活；以及2001年“9．11”事件，联航93号班机上那三位和恐怖份子搏斗的旅客。他们在面对死亡时的勇敢、爱心、无我，真是人性中何等难能可贵的情操！
耶稣曾说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”想到今天，在罪污的人世中，在一个个已经扭曲了的人的形象中，甚至在人罪性暴发的邪恶事件中，仍能看到上帝造人时所赋予的人性的尊贵与荣耀，心不禁于凄怆中透了口气。再想到道成肉身的神，却是为罪人舍命，心里更是生出无限的盼望与感恩。（2007/4/18）
天歌：爱与恨仅一线之隔
大规模与连续杀人的行为，是目前美国社会中最可怕的暴力形式。费城杰佛逊大学精神病学与人类行为学助理教授卡耶表示：“大规模屠杀的凶手往往自裁，以致我们无法访问并分析他们。我们真正能做的是设法消除这种行为。症结是，大规模杀人狂的行凶原因不只一项，即使当局能归纳出可疑对象的类型，也会发现这些人99%从未作恶。”
《世界日报》报导说：“研究人员指出，大约95%的大规模杀人狂是男性，通常独来独往，而且自认与人群疏离。他们外表正常，但内心怒火熊熊。”维吉尼亚理工大学16日清晨发生的，美国历年来死伤最惨重的大学校园屠杀惨案中的凶徒，正是一个独来独往、孤独沉默的人。在他留下的笔记本和录影中，充满了仇恨、咒诅。
幸存者希汉描述他：“穿着童子军式的服装”，“看起来像个普通的孩子”。然而，这个普通的，面容清秀沉静的“孩子”，带足了子弹，冷静地射杀他所喜欢的少女，他的同校师生。现场目击的学生指出，凶嫌冷酷开枪，一阵滥射后还装填子弹继续射杀。最后他向自己开枪，将自己的头部轰得面目全非。
面对着这血肉横飞、尸体四散的惨景，面对这事件中爆发出的巨大的仇恨，面对“大规模屠杀的凶手99%从未曾作恶”的调查结果，我们不禁脊梁发冷地暗思：在我们的身边，在一群群孤独、自我地、生活在地球村的人中，有多少恨的携带者？核武器威胁着地球，而真正威胁着人类的是人自己的罪性，是怀揣在每个人心中的恨与情欲。
从家庭到社会，从个人情感到国际风云，我们仿佛看到爱与恨仅一线之隔！
当人远离了真正爱与生命之源──创造生命、并赋予生命尊严、价值的上帝后，一切出于情欲的“爱”与“恨”本质已无分别。亲情、友情、爱情，随时可以因着人的贪欲、嫉妒、自我中心等等的罪性，而转为“恨”，转为渴望消灭一个人、一个民族、以至整个人类社会的“恨”。
我在这恶性事件面前震惊！震惊于凶徒行出来的恶，也震惊于自己里面曾有的、甚至仍有的恶！圣经上说，“凡恨他弟兄的，就是杀人的”；法律审判人的行为，上帝却鉴查人心。上帝审判人心中的恨，他也怜悯人心中对爱的饥渴。愿人举目仰望，让神的爱与光充满心里的空洞，而不要吞噬地狱之火──恨。（2007/4/18）
诚之：神从来没有“躲起来”
每当有这类惨剧发生时，非基督徒就会丢出一个问题：这时候，神躲到哪里去了？潜台词是，如果神是全能的，他就不是全善的，因为他没有制止邪恶；如果神是全善的，他就不是全能的，因为他无力制止邪恶。所以，圣经所说的全能而全善的神是不存在的。
问题看似合理，愤怨与质疑的心情也可以理解。但从情上说，若不是人心中本知道有神，就不会向这位“天父”发怨言。他们并不知道神其实从来没有“躲起来”，而是在人的苦难中与人同担悲伤，且赐人胜过苦难、不至绝望的力量；赐人在苦难中不至被仇恨所困，反而有爱与赦免能力的生命。
从理上说，圣经所启示的神是宇宙的创造主，是万物的源头，在神之外，就不可能另有一个标准来判断善恶。神不是因为符合一些在他之外，人“公认”的标准的善，所以被称为“良善”。所以这个问题其实是“神为什么容许邪恶？”而不是“神是否是良善的？”
总结圣经对神为什么容许邪恶（从《创世记》中约瑟的故事，《出埃及记》，《约伯记》等等），我们可以得出以下的一些看法：
- 历史上最邪恶的事，是耶稣基督被钉死在十字架上，而这是神的旨意所预定的（参见《使徒行传》4：27-28），目的是为了救赎人的罪。但是使徒并没有因此把责任推给上帝，因为所有的行动还是出于罪人自己真正的选择（《徒》2：23）。
- 神常常允许一些事情发生，来管教他的子民，或引导人归向他，是为了他自己的荣耀和他子民的好处。我们也需要认识到，惩罚那些不肯相信他的人（例如法老王，迦南人，巴比伦人等等），是神彰显他的公义、圣洁和权能的方法之一。
- 神常常用邪恶的人或“自然”灾害来审判人。但是，人不能因此说神这样做是不公义的。因为首先是人犯罪了，人滥用了神给人的自由，违抗神的吩咐，因此，人人都成为罪人。神使用邪恶的人或自然灾害来审判罪人，是正当的。
具体到某一个事件中，有罪犯和无辜受难者，还有我们这些身处事外的人。但从罪性的角度看，正是人类共同对上帝的背离，要“独立自主”，以自我的善恶标准为“神”。人的罪性导致了社会的罪污，罪污的社会必然生出种种罪恶。因此，“It’s everyone’s fault.”
神从来没有“躲起来”，他正不断地藉着各种方法呼唤人归向他，问题在于人是否愿意回应神对人的呼唤，承认自己的罪，也按照神的心意来生活，关心我们身旁的人的生命品质，减少社会的不公义，也许这样的惨剧就可以减少了。（2007/4/18）
书正：梦碎了
在这几天的新闻中，最牵动我心的是枪手赵承熙的父母。想到15年前，他们和大多数的移民一样，为了给儿女一个美好的未来，离乡背井、踏上美国这块陌生的土地。15年来汲汲营营，终于有了自己的洗衣店和房子，女儿也从长春藤名校普林斯顿大学毕业，眼看儿子也即将大学毕业，多年的美国梦即将完成，2007年4月16日，几十声枪响，梦碎了。
我一点也不怀疑他们对孩子的爱，但我不知道在忙于生计之余，他们是否有时间去了解儿子的内心世界？八岁已稍懂世事，随父母来美，语言不通，肤色不同，文化不同，没有朋友，被人嘲笑、讥讽、欺凌……多少的委屈、无助、愤怒和孤独！若这些负面的情绪没有得到正面的疏导和宣泄，若他们没有感觉到父母的爱和关心，长期的累积，必定戕害这颗幼小的心灵；也难怪新闻报导说，枪手孤僻，作品中有暴力倾向。
有位华裔心理专家在枪击案后被访问时说道：通常一个成人在杀了一、两个人后，都会惊慌、手抖；而这位23岁的男孩，却能异常镇静、甚至很有规律地杀完一个又一个，可见他的心理已经非常扭曲了。华人父母不要只关心孩子的成绩，平时应多和孩子沟通。
我想到圣经《路加福音》2章52节总结耶稣成年之前的生活时，说“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一齐增长。”这句话向我们展示了孩子成长过程中四方面的需要，即：身体、智力、情感和灵性。前两项一般华人父母都十分重视，但后两项却常忽略，以致造成孩子长大后在性格和人际关系上的缺失。
但愿我们为人父母者，也从这件事中学到功课。（2007/4/18）
范学德：假如赵承熙有一个知心朋友？
赵承熙枪击案发生后，震惊之余我一再问，这是为什么？凶手作案的动机是什么？他怎么可能走上这一步？问题一个接一个，哪一个都没有得出能令自己完全信服或者明白的答案。
当我不再问时，脑子里却反复蹦出两个字：朋友。
无论什么样的人，都需要朋友。
人性中包含了兽性。培根说：“人心里有一种天生的，隐秘的，对社会的憎恨和嫌弃。”他所说的对社会，其实也包括了对他人。我们天性就渴望与他人在一起，同时又把他人看成是自己的地狱。并且，他人，的确常常成为我们的地狱。
培根又说：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹、最可怜的孤独（也许还要加上“最可怕、最危险”这六个字），没有友谊，则斯世不过是一片荒原。”荒原是野兽的家。“凡是天性不配交友的人，其性情可以说是来自禽兽，而不是来自人类。”
由不善交友、不愿交友发展到拒绝交友，这是培育自己的兽性。拒绝交友，就是把自己囚禁在地狱之中，而人性需要友谊的温床来培育。
培根说：“友谊的主要效用之一，就在使人心中的愤怒、抑郁之气，得以宣泄释放，这些不平之气是各种的情感都可以引起的……除了一个真正的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、猜疑、诤谏，以及任何压在你心上的事情”。
赵承熙没有任何朋友，只有一肚子的不平之气与沉默。我忍不住想：假如赵承熙有一个知心朋友，会怎么样呢？
由此想到自己，要敢于去交朋友，哪怕一再受到伤害。但五十多年的人生经历告诉我：人间，没有任何一个朋友可以满足我对朋友的渴望，排除心中那最深最可怕的孤独。也许正是因为这个原因，我最喜欢耶稣的一句话：以后我不再称你们为仆人，我乃称你们为朋友。
一个不愿意做人之朋友的上帝，即使他有天大的能力，我也只能惧怕他，不会爱他。但耶稣是我最知心的朋友，有一首歌就是这么开头的。当无人可以诉说时，我知道，还有耶稣愿意与我交谈，我只需要在心里默默地说，便知道他在倾听，一直在倾听。而这，就足够了。
一个在爱中的倾听者，这就是我在心灵黑夜中看到的一线光。有了这线光，哪怕黑暗如山、如水、如雾，从四面八方向我扑来，我也有勇气活下去。（2007/4/19）
越越：向韩裔和上海人道歉
4月16日，听到了维州理工学院发生的枪击案，我礼貌地表示了难过和同情。次日听说枪手是中国人（上海人），我才开始真的着急：当年爱荷华大学的枪击案阴影犹在，现在中美关系中又存在着敌对，美国不会就此出现排华浪潮吧？唉，上海人就是心胸狭窄……
我赶快去看美国各大媒体的反应，还好，并没有大肆渲染凶手是中国人。不过，网上已经有声讨了。我立刻贴帖子反驳：
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，俺们中国人本来不是这么暴力的，都是因为移民到了美国，变得像美国人了……
第三天一早听新闻，突然听到抢手原来是韩裔。我喜出望外、如释重负：“好，太好了……”
这时，一位台湾朋友打电话来。她没有得到这最新消息，因此小心翼翼地对着我感慨：“我这么说你别介意，你们大陆人还是有文革情结，仇恨心态是有遗传的……”
真是“报应”啊！谁叫我怪上海人的，人家还怪我们大陆人呢。可见像电影《手机》里说的，“做人要厚道”，天理昭昭，人是不能随便错待别人的。
在媒体工作的外子，派手下的记者赶到韩国城去采访。记者打回电话来说，整个韩国城充满了忧伤和不安，很怕1992年“洛杉矶暴动”中，抢、砸、烧韩国城的事件重演……
心中忽然醒悟，我怎么可以高兴呢？韩国人也会像我们中国人一样，会伤痛担忧啊！至少，我应该“如得其情，哀矜毋喜”。我的爱和情感，还是太狭隘啊。
回想当年初到美国时，我担忧过，怕不被这个国家接纳。后来我信了基督，便觉得海阔天空了。从一个国家到另一个国家，又怎么样？不过是从上帝的一个房间，走到另一个房间罢了。可是我还是忘记了，不管什么种族，都是上帝的儿女，都是我们的手足，是一荣俱荣，一伤俱伤的。
有着基督教文化底蕴的美国人，对这起枪击事件，表现出了令人感动的宽容，认为这是一个孤立事件，是一个不成熟、社交失败的年轻人犯下的错误。更有一位黑人牧师即时呼吁：不要把仇恨转移到韩裔身上……
虽然，我还不肯定，如果枪手真的是中国人，目前有着“中国威胁论”的美国社会，能否宽容到如此的地步，但是，我们可以一起来努力，至少，让我们的心，因为上帝的爱，而变得宽广和自由；我们的爱，不再被民族、国家等狭隘的概念困囿。
“我梦想有一天，我的儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色……作为评判标准的国家里。
“我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
“那时，上帝的所有孩子……将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：‘终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！’”
也许，我们也可以做点什么，“加速这一天的到来”（马丁·路德·金）。
（2007/4/19）
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