父亲

 

他仔细一看是父亲，吓得不得了。正想逃的时候，父亲说：“不要走！”上来抱着他大哭说：“我儿呀！我们回家吧！”

 

 

 

文╱徐华

 

 

 

回到家中看看父亲

 

人之为人，和动物不一样。动物不会回到家中看父亲，只有人不管到多少岁数，心灵深处总希望有父亲。父亲在的时候不觉得，等到他走了之后，会突然觉得茫然若有所失。

而上帝就是我们天上的父亲。他是宇宙万物的创造者，是一切的源头（First Cause）。很多人说：“我相信有上帝，但是上帝和我有什么关系呢？”如果你家里的三岁小孩，对你说：“爸爸，我不需要你。”你会觉得怎么样？你会觉得好笑。同样的，如果我们对上帝说：“我不需要你。”那也是很可笑的，是出于无知。你的一切都是从他来的，怎么可以说你不需要上帝呢？

为什么人心的深处需要父亲、更需要天父呢？因为人有三种愿望：

第一，需要认同感（Identification）。人总希望找到归宿，而父亲是我们归宿的典型、模范。人小时候都以父亲为偶像，父亲就是上帝，父亲讲的话都是对的，父亲所作的事就是将来我作的事……我要和父亲认同。

第二，需要安全感（Security）。我们作小孩子的时候，只要父亲一回来，事情就解决了，有了父亲，就有安全感。即使长大以后，在动荡的世界中，我们仍在寻找安全感。

第三，需要有自我价值感（Self-Worth）。心理学家告诉我们，从小没有父亲的爱的孩子，比较容易成为少年犯，因为没有父亲的爱，就难以自我评价。而通常恰是爱有多少，对自己的评价就有多少。假如我们有爸爸，不管人怎么轻看我，但是我知道在爸爸的面前，我仍是珍贵的。所以父亲很要紧，有父亲的爱，人就有价值了。

人都渴望有父亲，很可惜，我们肉身的父亲都是能力有限的。等我们长大一点，受的教育高一点，对父亲的看法就可能不一样了：

第一，你的认同感不一样了。从前以为爸爸所讲的都是对的，现在对爸爸讲的打了问号，甚至跟爸爸辩论了。而且爸爸所做的事情，你也不一定想做，比如他是种地的，你却想当医生。

第二，安全感变了。从前以为爸爸是万能的，现在发现爸爸也会失业、也会生病，爸爸带来的安全感也慢慢减淡了。

第三，自我评价也会改变。虽然爸爸爱你，可是很多时候爱莫能助，你仍然会遇上挫折，自我评价也可能降低。

由此可见，人的内心的三个愿望，无法在肉身的父亲身上得到完全的满足。因而，我们会不由自主地在寻求一个更伟大的父亲，一个永远能满足我们的父亲。

 

 

他的所是，他的所为

 

耶稣基督就是上帝。他道成肉身来到世上，就是为了解决人类最大的问题——重建人和上帝的父子关系。他不是来创造宗教的，宗教已经太多了，宗教并没有解决人的问题。宗教越多，问题越多，战争越多，苦难越多。宗教的仇恨，成为今天世界上不和平的主要原因。

耶稣基督这个人非同小可，他是空前绝后的人，不可以一笑置之的。今天世界的历史，因着他而分成两部分，一部分叫公元前（B.C.），一部分叫公元后（A.D.）。B.C.是Before Christ，即基督诞生以前的年份。A.D.是拉丁文Anno Domini （主的年份），即耶稣诞生后的年份，这是全世界公认和使用的。

说耶稣是“划时代的人”，还因为他更是人类命运的分界线，信他的人有永生，不信他的人结局就是永远的灭亡。

耶稣基督到地上来宣布两件事：第一，他是谁。第二，他做什么？

 

 

他到底是谁？

 

他自我介绍说：“我是阿拉法（Alfa），我是俄梅戛（Omega）。”（这是希腊文中第一和最后的字母。）译成中文就是：“我是起初，我是结束。”这句话在希腊原文的意思是：“我是每一个过程中的每一件事。”他是Alfa，是宇宙的创造者；也是Omega，是宇宙的归属和目的。他宣告整个宇宙中，所有东西都是他造的，都是为着他而造的，将来要归在他的手上。

他又说：“我是生命。”即所有生命的源头是他。他说：“我是真理。”这里所说的真理不是道理，而是“实在的”。在他之外没有实在的，都是捕风捉影。

他还说：“我是复活。”

根据他的自我介绍，我们就知道他是谁。今天好多人要用科学证明上帝，用哲学来证明上帝，其实这位上帝已经把他自己介绍出来了。

但是，耶稣基督后来被钉了十字架。他犯了什么罪吗？

犹太人是独神教，他们只相信一位上帝。根据他们的摩西律法，凡自称为上帝的就是亵渎神。因此在他们眼中，耶稣正犯这一条。因为耶稣基督对犹太人说：“还没有亚伯拉罕，就有了我。”（Before Abraham was, I am） 亚伯拉罕是犹太人的先祖，正如黄帝是中国人的先祖。而且，耶稣基督不是说：“Before Abraham was I was ……”他说得是“I am”。 “I am”，是上帝的另一个名称，因为上帝没有过去，没有将来，上帝是永远的现在。因为耶稣基督说他是这位创造宇宙的上帝，所以被判刑，被钉在十字架上。

然而，耶稣基督不但宣布他是上帝，并且复活证明给人们看。

按照史书记载，耶稣死后入葬，其后坟墓竟然变空了。这不是神话，这是世界的历史，没有一个历史家敢说，耶稣的坟墓没有变空。那么，坟墓是如何空的呢？有几个可能：

第一，耶稣根本没有死，他是装死，第三天自己起来了。

第二，耶稣的尸体被人偷了。

第三，耶稣复活了。

要证明历史事件的真假，不能在实验室中实验。必须用法庭来审讯，是需要物证和人证的。

我们先看物证。耶稣基督被钉十字架之前，被罗马兵丁打得遍体鳞伤、体无完肤，然后钉在十字架上。十字架的刑罚是非常残忍的，被钉在十字架上的人会渐渐不能呼吸，最后窒息而死。强壮的钉在十字架上三天、五天还不会死，为了加速他们的死亡，罗马士兵会将他们的大腿骨打断。耶稣死在十字架上后，罗马兵丁为要证实他确是死了，就用枪刺入他的肋旁，有血和水流出（血清和血球分开就是死了）。有人将他的尸体用一百斤的香膏包起来，像木乃伊一样，放在坟墓内，用大石头挡住洞口。你想耶稣基督怎么可装死？

有人说，耶稣的门徒把他的尸体偷走了。一个人偷东西都是为了得到好处，门徒冒着生命的危险去偷尸体有什么用？并且有罗马兵丁一百二十人轮流看守坟墓，又有一吨重的石头挡住，洞门上有该撒王的封条封住，怎么偷？有位历史家说：“如果门徒想偷，他们绝对偷不到；就算他们偷得到，他们也绝对不会想偷。”（If they would, they could not; if they could, they would not.）

如果耶稣基督不是装死，也不是被人偷走，那就只剩下一个可能的结论：就是耶稣基督的确是从死里复活了。

历史上还有许多人证，比如门徒多马。多马起初不相信耶稣复活，坚持要亲眼看见，亲手摸到耶稣的钉痕和枪伤才相信。于是耶稣基督再次向门徒显现，并对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑，总要信。”

《约翰福音》记载多马没有摸，跪在耶稣的面前说：“我的主，我的神。”这个“主”（Lord），就是指自有永有的那一位，创造宇宙的耶和华上帝。

印度的历史可以证明，多马见过主带来的改变。多马在印度传福音，殉道而死。印度人纪念他，就在他殉道的地方造了一个圣多马礼拜堂。如果多马没有看见耶稣基督复活，他怎么会传福音到印度，又为耶稣殉道？

不只多马看见耶稣复活，保罗记载当时还有五百人看见，不是看到一天，是四十天之久。彼得为耶稣基督倒钉十字架，保罗被斩首而死……而最近一百年来，为信仰耶稣而殉道的人，比两千年来殉道的总数还多。这些人为着耶稣复活的见证而殉道，是因为他们灵里的眼睛看见了耶稣。这些人用生命所作的见证，我们不可以轻看。

 

 

他做了什么？

 

耶稣基督是来解决人类最大的问题——需要父亲。他来重建上帝和我们的父子关系。耶稣告诉我们，什么是真正的永恒的家。他告诉我们只有天父的家能叫我们安息，叫我们满足。其它宗教所讲的是要行善，积德，才能赢得奖赏。耶稣基督所讲的却是无条件的天父的爱。

上帝造了人类的祖先亚当，把亚当放在伊甸园里。上帝造人的目的是要人成为儿子，上帝成为人类的父亲，所以上帝在乐园中放了一棵生命树，人如果吃生命树上的果子，有了神永远的生命，就成为神的儿子。可是人不愿吃生命树之果，而吃善恶树之果，结果成为逆子。

“逆子”不仅是指行为，更是心态的问题：一个人可能每天给爸爸饭吃，可是不尊重他，这样的人不是孝子；一个人可能很穷，没有钱来供养父母，但是心里很爱父母，他仍是个孝子。孝子和逆子是心态的问题。

今天人类不只在行为上抵挡上帝，并且从心里藐视上帝。这种的逆子，下场一定是很可悲的。1982年在纽约，有一人个人叫David Block，二十二岁，一年杀了六个人。法官判他关一百五十年，不能假释。他嗤之以鼻。法官Robert Burton大怒说：“When you die, you will go to a higher court and a greater judge than I. I don’t know what will happen to you there.”（你死后，你会去更高的法院，见更大的法官。我真不晓得你在那儿的结局怎样？）这就是所有藐视上帝之人的写照。

耶稣基督求你不要去地狱，因为他知道你受不了地狱的痛苦。如果你能受得了地狱的痛苦的话，耶稣基督就不必为你钉在十字架上了。他已经代替你下地狱了──地狱是神和人永远的分开。我们这些逆子该受的刑罚，他替我们担当了。他的死，和他的复活，给我们带来了赦免。不仅如此，耶稣基督还把他复活的生命给了我们，有了他的生命，我们就重新成了神的儿子（只有悔改的人才会重生，得到这新的生命），也只有儿子可以在父的家里。

 

 

监狱外的白发老人

 

多年前在美国麻州，有一个银行的行长，非常有钱，他的太太死了，剩下他和独生儿子。这儿子是个败家子，吃、喝、嫖、赌都来。爸爸说你绝对不可以吸毒，你一吸毒我就不给你钱用。这儿子偏偏去吸毒，父亲就把他赶出去。

没多久，有一天晚上十二点钟，儿子越墙回到家中，偷开他父亲的保险箱。那天晚上恰好父亲没睡着，当保险箱一开的时候，父亲房间的红灯亮了。他拿了手电筒下楼去看，这儿子对着光打了三枪，打中了他父亲的胸腔，马上送医院急救。

警察将这儿子抓去，判了八十年的徒刑。二十年以后，因为行为好，可以假释回家。那是圣诞节之前，下大雪，刮大风。他出了监狱，在路上看不见一人。他想父亲一定不要我了，朋友也都不认识了，他就有了自杀的念头。

正在这时候，有一部车开过来，一位八十岁白发苍苍的老人下了车，拄着拐杖迎着他而来。他仔细一看是父亲，吓得不得了。正想逃的时候，父亲说：“不要走！”上来抱着他大哭说：“我儿呀！我们回家吧！”这儿子后来写了一本书“What is Love”（《什么是爱》）他说：“从那一天开始，我才知道什么是父亲的爱。”

我们每个信耶稣的人，罪得赦免，有了新生命，成为儿子，可以回到天父的家中。等有一天我回到天家的时候，我要做三件事情：

第一件，我要告诉我肉身的父亲说：“我爱你。”这是他在世时我从来没有对他说过的话。

第二件，我要冲到宝座前对天父说：“我爱你，因你先爱了我。”

第三件，我要跪在主耶稣基督面前说：“主啊！因着你钉十字架，把生命和儿子的名份赏赐我，我要永远称颂你服事你。”

最后我还要大声呼喊说：“天父！你的儿子回家了！”

但愿我们每个人都真正知道，什么是父亲的爱。

 

 

本文为徐华医师1987年在纽约的布道会讲稿整理而成。徐医师（1930 – 2004）生于上海，在美行医及传道多年，曾创立数间教会。